ССХѴІ.
НА САМОХВАЛОВА[1].
_____
«Какъ нравится тебѣ моя о
Богѣ ода?»
Самхваловъ у меня съ надменностью
спросилъ:
«Я фантастическа не написалъ урода,
О коемъ намъ въ письмѣ Горацій
говорилъ[2];
Но всяку строку я набилъ глубокой
мыслью
И должный моему далъ Богу видъ и
ростъ». —
То правда, я сказалъ: нелѣпицу ты
кистью —
И быть бы гдѣ главѣ —
намалевалъ тутъ... хвостъ.
// С. 518
[1] Изъ
Части VII. Еще
Тредьяковскій
назвалъ
Самохваломъ Ломоносова
въ
эпиграммѣ, недавно
объясненной
г. Куникомъ (Сборникъ матеріаловъ для исторіи Академіи Наукъ, ч. I, стр. ХLІХ);
потомъ въ сатирѣ Капниста (см. выше стр. 494) встрѣчаются
стихи:
«Учености
надѣвъ личину дерзновенно,
Самхваловъ хочетъ всѣхъ насильно,
неотмѣнно
Увѣрить
о своемъ и знаньи и цѣнѣ...»
Настоящая
эпиграмма Державина относится къ графу Хвостову, который превозносился своей
одой Богъ, написанной въ 1797 году, т. е. черезъ тринадцать
лѣтъ послѣ знаменитой оды Державина (см. Томъ I, стр. 191). Сравненіе обѣихъ см. въ
статъѣ Анастасевича о нѣкоторыхъ стихотвореніяхъ Хвостова, въ Соревнователѣ просв. и благотвор.
[2] Эпистола къ Пизонамъ начинается
предположеніемъ уродливаго образа:
Humano capiti cervicem pictor equinam
Iungere si velit и
проч.
(т. е. еслибъ живописецъ
захотѣлъ къ человѣческой головѣ приставить лошадиную шею...).
Во
ІІ-мъ Томѣ (стр. 487) уже
было показано, что до Хвостова иногда доходили отзывы о немъ Державина. Что
раздражительный стихотворецъ не всегда сносилъ ихъ равнодушно, можно заключать
изъ слѣдующаго двустишія въ рукописяхъ Державина, котораго тотъ упрекалъ,
какъ кажется, въ необработанности таланта или въ недостаткѣ образованія:
Отвѣтъ на эпиграмму г. X.
Ты
правъ, что я никакъ въ манежѣ не учился,
И
зришь ты самъ, Хвостовъ, — я безъ хвоста родился.
или,
по первоначальной редакціи:
Я
подлинно, Хавронъ, въ манежѣ не
учился —
Затѣмъ
что лошадью я право не родился.