АНАЛОГIЯ. Греческое слово, составленное изъ ajna,; между, и loдgoV, слово и соотношенiе.

По мнѣнiю Мармонтеля чрезъ Аналогiю въ Словесности разумѣютъ единство нарѣчiя и украшенiй въ слогѣ, ибо каждый языкъ имѣетъ разныя нарѣчiя: низкое, среднее или образованное и высокое, и въ сихъ бываетъ еще множество постепенностей, различествующихъ также между собою по возрасту и нраву писателя.

Легчайшее нарѣчiе, послѣ низкаго, есть высокое, потому что оно означено хорошими писателями, и не зависитъ отъ прихотливыхъ обычаевъ. Человѣкъ, живущiй въ самой отдаленной деревнѣ, читая хорошихъ трагиковъ, епическихъ поэтовъ и ораторовъ, можетъ привыкнуть къ слогу высокому. Самое трудное нарѣчiе есть среднее, называемое языкомъ хорошихъ обществъ, большаго свѣта, ибо оно болѣе всѣхъ подвержено измѣненiямъ. И по сему то писатель, намѣревающiйся сочинять слогомъ среднимъ, можетъ научиться оному только въ хорошихъ обществахъ.

О писателѣ, употребляющемъ въ одномъ сочиненiи разные слоги или нарѣчiя безъ нужды, говорятъ: онъ погрѣшаетъ противъ Аналогiи слога.

АНАЛОГИЧЕСКIЙ. Имѣющiй свойства аналогiи. — См. сiе слово.

АНАПЕСТЪ. Стопа, состоящая изъ трехъ слоговъ, двухъ краткихъ и одного долгаго (ÈÈ—). По сему слова: человѣкъ, великанъ, сочинить, написать, купидонъ, ejlev`n, domini, sapiens, суть Анапесты.

Слово сiе есть Греческое: ajnaдpaistoV вспять ударяемый; происходитъ отъ ajnapaiw вспять ударяю; состоитъ изъ ajna;, вспять, (между) и paдiw, ударяю.

Стопа сiя названа такъ потому, что плясавшiе по ея размѣру, ударяли ногами совершенно противнымъ образомъ тому, какъ должно было ударять по стопѣ дактилю, (см. сiе слово), по чему Греки называли также анапестъ антидактилемъ, ajntidaдktuloV. Они писали симъ размѣромъ такiе стихи, которые требовали большей нѣжности слога.

У насъ употребительнѣе Анапестъ, смѣшанный съ ямбомъ, также какъ дактиль съ хореемъ (см. сiи слова), отъ чего и стихи такiе называются анапестоямбическими. — Можно однакожъ писать и однимъ анапестомъ, непримѣшивая ямба, слѣдующимъ порядкомъ:

Пусть въ шестистопномъ стихѣ всѣ стопы будутъ анапесты, и по окончанiи третьей пресѣченiе; въ пятистопномъ же пресѣченiе по окончанiи второй стопы; прочiе же стихи, какъ то четырестопный, тристопный и двустопный, должны быть безъ пресѣченiя.

Примѣръ чистаго анапеста шестистопнаго и пятистопнаго:

6. Не имѣ|я закон|ной вины || вопiемъ| мы на про|мыселъ вѣч|ный

5. Для чего| мы грустимъ|| и внима|емъ еди|ный лишь стонъ|?

6. Человѣку не можно пробыть безъ болѣзни сердечной,

5. Учредилъ такъ Господь и Его непремѣненъ законъ.

Составленiе анапестоямбическаго шестистопнаго стиха бываетъ такимъ образомъ: первыя пять стопъ могутъ быть или всѣ анапесты, или всѣ ямбы, или наконецъ анапесты и ямбы вмѣстѣ, не наблюдая порядка, но шестая стопа должна заключать въ себѣ непремѣнно анапестъ. Мужескiй стихъ оканчивается ровно шестью стопами, а женскiй имѣетъ одинъ слогъ лишнiй, также какъ и въ чистомъ анапестѣ. Пресѣченiя въ шестистопномъ анапестоямбическомъ стихѣ почти никогда не бываетъ.

Пятистопный анапестоямбическiй стихъ имѣетъ два полустишiя: въ первомъ полагаются два анапеста, или ямбъ съ анапестомъ, и на оборотъ, такъ чтобы перваго полустишiя послѣднiй слогъ былъ конецъ слова; въ послѣднемъ полустишiи непремѣнно три анапеста.

Примѣръ анапестоямбическихъ шестистопныхъ и пятистопныхъ стиховъ:

È—   È    È  —È    —  È È— È È  —  È  È    — È

6. Скажи| намъ кончи|ну дней| и доко|лѣ во мра|кѣ здѣсь жи|ти?

È   —   ÈÈ   —

5. Какъ тѣнь| или цвѣтъ,| какъ вода,| наша жизнь| вся течетъ|

6. О Бо|же! подаждь| со спокой|ствiемъ намъ| отсе|лѣ изы|ти,

5. Да во свѣ|тѣ съ Тобой| немерца|ющемъ духъ| нашъ живетъ.|

Аполлосъ.

Не нужно, какъ въ анапестоямбическихъ стихахъ, такъ и въ состоящихъ изъ чистыхъ анапестовъ, чтобы каждая стопа составляла особенное слово; онѣ могутъ, такъ сказать, переливаться изъ слова въ слово отъ начала стиха до пресѣченiя, когда есть оное, а отъ сего до окончанiя; безъ пресѣченiя же отъ начала стиха до конца. — Къ сему надлежитъ присовокупить, что шестистопные и пятистопные анапестоямбическiе стихи, по примѣру древнихъ, всегда почти пишутся безъ рифмы.

Четырестопные, тристопные и двустопные могутъ состоять изъ ямбовъ и анапестовъ; могутъ также быть написаны и однимъ анапестомъ, какъ ниже сего показано:

Примѣры чистаго анапеста.

Четырестопные

Женскiе

Всемогу|щiй Созда|тель! къ тебѣ| я взыва|ю

На тебя| днесь еди|наго я| упова|ю....

Мужескiе

Вспоможе|нiя жду| отъ десни|цы твоей.|

Не отри|ни усерд|ной моли|твы моей!|

Тристопные

Женской

Тяжело| разставать|ся съ любез|ной.

Мужеской

Разстаешь|ся какъ буд|то съ душой|

Вмѣстѣ

И великаго въ вояхъ не стало,

И въ совѣтахъ премудраго нѣтъ.

Двустопные

Мужескiе

Не ропщи| человѣкъ,|

Что не до|логъ твой вѣкъ|

Женскiе

Хоть дале|ко я бу|ду

Никогда| не забу|ду.

Примѣры Анапестоямбическiе:

Четырестопные

Мужескiе

È  È —  È  È  —   È  —È  —

Не бушуй|те вы вѣ|тры буй|ные

È   — ÈÈ  —  È  È— È —

Вы буй|ные вѣ|тры осен|нiе.

Женскiе

Какъ не я|рыя пчо|лушки| зашумѣ|ли. —

Закро|ются бѣ|лы гру|ди доска|ми.

Къ четырестопнымъ же анапестоямбическимъ стихамъ принадлежитъ и слѣдующiй размѣръ:

Какъ на ма|тушкѣ| на Невѣ| рѣкѣ,

На Василь|евскомъ| славномъ о|стровѣ, и пр.

Тристопные

Мужескiе

Полети| моя| калена|я стрѣла|

Высокимъ| высоко|шенько|

Далекимъ| далеко|шенько.|

Женскiе

Полетѣлъ| комари|ще въ лѣси|ще

Садил|ся комаръ| на дуби|ще.

Двустопные

Мужескiе и женскiе

Начина|ется сказ|ка

Отъ сив|ка отъ бур|ка. —

Подыма|ется конь|

Выше тем|наго лѣ|су

Къ густымъ| облакамъ|;

Онъ и хол|мы и го|ры

Межъ ногъ| пропуска|етъ,

Поля| и дубра|вы

Хвостомъ| устила|етъ;

Бѣжитъ| и летитъ|

По землямъ,| по морямъ,|

По дале|кимъ странамъ.|

Римляне составляли четырестопные стихи, анапестическими называемые, такимъ образомъ, что въ нихъ три первыя стопы были или анапесты, или дактили, или спондеи, но четвертая непремѣнно анапестъ; а ежели сiя заключала иногда спондей, то анапестъ занималъ мѣсто въ которой нибудь изъ первыхъ стопъ. Цезуры или пресѣченiя въ сихъ стихахъ не было. На пр:

Quanti| casus| huma|na rotant|!

Minus in| parvis| fortu|na furit|

Levius|que ferit| levio|ra deus.|

Senec. Hipp. Ac. IV.

Иногда же таковые анапестическiе стихи состояли изъ двухъ стопъ:

Defle|te virum|,

Quo non| alius

Potuit| citius|

Discere| causas|

Una| tantum|

Parte au|dita|

Saepe et| neutra| и пр.

Sen. de morte Claud.

Прим. Анапестоямбическiе стихи, имѣющiе ямбъ только въ началѣ, и потомъ до конца продолжающiеся чистымъ анапестомъ, составляютъ размѣръ амфиврахическiй. — См. Амфиврахiй. — Таковы слѣдующiе стихи Мерзлякова, переведенные изъ Одиссеи.

È —   ÈÈ — È

Потомъ вос|пѣваетъ| пѣвецъ, какъ| Аргивцы въ желанно|е время|

Исторгшись| изъ хитрыхъ| заклеповъ,| изъ вольна|го плѣна|

Ударили съ шумомъ на стражу объятую жалкой дремотой

Смущенны, безгласны, постигнуты часомъ внезапнымъ

Какъ тѣни не видятъ, не внемлютъ безъ ратныхъ доспѣховъ и пр.

Въ семъ примѣрѣ видны 6 и 5 стопные амфиврахическiе стихи. — Въ стихотворенiи Жуковскаго Теонъ и Есхинъ употреблены 4 стопные мужескiе съ 3 стопными женскими:

Есхинъ воз|вращался| къ пенатамъ| своимъ

Къ брегамъ бла|говоннымъ Алфея|,

Онъ долго по свѣту за счастьемъ бродилъ

Но счастье какъ тѣнь убѣгало.

Слѣдующiе, взятые изъ дѣтскихъ повѣстей Шишкова, суть двустопные Амфиврахiи:

È¾È      È        ¾ È

Ребята,| намъ въ полѣ

Отъ солнца| сгорѣть.

Впрочемъ сей размѣръ есть истинно анапестоямбическiй, ибо можно раздѣлить стопы и слѣдующимъ порядкомъ:

È  ¾     ÈÈ ¾È     È ¾       È   È   ¾  ÈÈ  ¾  È ¾ ÈÈ    ¾È

Потомъ| воспѣва|етъ пѣвецъ| какъ Арги|вцы въ желан|ное вре|мя

Истор|гшись изъ хи|трыхъ закле|повъ, изъ воль|наго плѣ|на.....

или

Ⱦ  È    È     ¾ È

Ребя|та, намъ въ по|лѣ

Отъ солн|ца сгорѣть....

или

È    ¾     È   È ¾  È        È ¾  È     È¾

Есхинъ| возвращал|ся къ пена|тамъ своимъ|...

АНАПЕСТОЯМБИЧЕСКIЙ см. Анапестъ.