САТИРИЧЕСКIЙ. Имѣющiй свойство Сатиры. — Сочиненiе Сатирическое, писатель Сатирическiй и пр. См. Сатира.

САТУРНОВЪ стихъ или размѣръ. — Saturnius numerus. — Такъ назывались стихи, воспѣваемые при отправленiи празднествъ, именуемыхъ Сатурналiями.

САФИЧЕСКIЙ. Въ Греческой и Латинской поэзiи именуются Сафическими стихи особеннаго размѣра, изобрѣтеннаго Сафою. Стихъ Сафическiй состоитъ изъ одиннадцати слоговъ, или изъ пяти стопъ, изъ коихъ первая есть Хорей (Трохей,) вторая Спондей или также Хорей, третья Дактиль, а въ двухъ послѣднихъ Хорей. Дактиль первымъ своимъ слогомъ дѣлаетъ пресѣченiе. Изъ трехъ такихъ стиховъ и одного Адоническаго (см. с. сл.) составляется строфа, именуемая Сафическою. — Горацiй весьма много написалъ симъ размѣромъ. На пр:

Scandit |aera|tas|| viti|osa |naves

Cura, nec turmas equitum relinquit,

Ocyor cervis et agente nimbos

Ocyor Euro.

141

Иногда у Горацiя пресѣченiе заключается двумя слогами. Въ такомъ случаѣ послѣдняя гласная буква скрадывается или сливается съ предыдущею гласною и составляетъ одинъ слогъ:

Ode|rit cu|rare–et a|mara| laeto.

Однакожъ можно писать Сафическiе стихи и безъ сказаннаго пресѣченiя, какъ то сдѣлалъ Г. Востоковъ:

О Ха|риты! |нынѣ ко| мнѣ скло|нитесь!

Афродитинъ радостный тронъ оставивъ,

Вы къ Фаону милому понесите

Сафины вздохи.

или:

Майска тиха ночь разливала сумракъ,

Голосъ птицъ умолкъ, вѣтерокъ прохладный

Вѣялъ — златомъ звѣздъ испещрялось небо,

Рощи дремали.

САРКАЗМЪ. Особенный родъ Иронiи: насмѣшка, тѣмъ болѣе жесточайшая, что употребляется въ такомъ случаѣ, когда осмѣиваемое лице уже не въ состоянiи бываетъ мстить за себя, или отъ униженiя, въ которомъ находится оно, или отъ

142

того, что умираетъ, или наконецъ, что умерло. — Таковы, на примѣръ, сiи Турновы слова, обращенные къ убитому имъ Евменiю:. Aen. L. XII.

En agros et quam bello, Trojane, petisti

Hesperiam metire jacens: haec praemia, qui me

Ferro ausi tentare, ferunt; sec maenia condunt....

«Такъ то, Троянинъ, на землѣ распростертый, измѣряешь ты поля Гесперiи, куда ты принесъ войну: вотъ награда, которую получаютъ осмѣливающiеся извлекать мечъ противъ меня! вотъ какъ созидаютъ они грады!.....»

Сарказмъ, по Гречески sarkaVmo;s, происходитъ отъ глагола sarkazein, срывать мясо съ костей, что собственно говорится о голодныхъ собакахъ.

СИМВОЛЪ. См. Емблема.

СИМПОСIАСТИЧЕСКIЙ. Стихи, прославляющiе великолѣпный пиръ, называются Симпосiастическими, или, что все равно, Схолистическими. — Аполлосъ.

СИНЕКДОХА. Sуnecdoche. Въ Риторикѣ тропъ реченiй; состоитъ въ томъ, когда

143

реченiе переносится отъ большаго къ меньшему, или отъ меньшаго къ большему, что бываетъ: 1) когда родъ полагается вмѣсто вида, на пр: смертный вм. человѣка — тогда какъ все видимое нами есть смертно. 2) Видъ вм. рода; на пр: рѣка вм. воды, или у него есть хлѣбъ, вм. онъ достаточенъ. 3) Когда цѣлое полагается вмѣсто части, на пр. Египтяне Ниломъ жажду утоляютъ, вм. частiю воды изъ рѣки Нила. 4) Часть вмѣсто цѣлаго, на пр: сколько головъ, столько умовъ, вм: сколько человѣкъ, столько умовъ. 5) Множественное число вмѣсто Единственнаго, на пр: гдѣ Цицероны? гдѣ Демосфены? 6) Единственное вмѣсто Множественнаго, на пр: Россiянинъ радуется о полученiи побѣды, вм. Россiяне. 7) Когда извѣстное число полагается вмѣсто неизвѣстнаго; на пр: тамъ тысящи валятся вдругъ, вм. множество валится; или: я говорилъ ему сто, тысячу, мильонъ разъ, вм: много разъ.

Греческое сiе слово sunekdoch, значитъ уразумѣнiе, comprehensio, ибо чрезъ сей тропъ заставляютъ разумѣть болѣе или менѣе того, что означаетъ сказанное слово въ собственномъ своемъ смыслѣ.

144

СИНКОПЪ. См. Аферезисъ.

СИНОНИМА или СИНОНИМЪ. Synonima. — Слово сiе составлено изъ su;n, съ, и ojnoma, имя; отъ чего sunwnumiVa значитъ соимянность, cognominatio. — Синонима заключается въ близкомъ одного слова къ другому значенiи. Таковы, на примѣръ, слова: нерадивый, лѣнивый, безпечный.

СИНХАРИСТИЧЕСКIЙ. Аполлосъ въ своихъ Пiитическихъ правилахъ называетъ такъ стихи, содержащiе поздравленiе съ возвращенiемъ въ отечество, или вообще съ прибытiемъ. По сему Синхаристическими стихами можно почесть сочиненiе Державина на возвращенiе Графа Зубова изъ Персiи, или у Майкова на возвратное прибытiе ЕКАТЕРИНЫ II изъ Казани въ Москву.

СИСТЕМА. Въ Поэмахъ называется Системою то предположенiе, которое принято авторомъ, и котораго онъ оставлять не долженъ въ продолженiи всего сочиненiя.

На примѣръ, ежели его творенiе основано на Мифологiи, онъ долженъ слѣдовать Системѣ баснословной, не примѣшивая ни–

145

какой идеи изъ Христiанства; и на оборотъ: описывая предметъ основанный на религiи Христiанской, не долженъ примѣшивать ничего изъ язычества.