3

М. С. О. н. Г. І. Х. Б. н. п. н.[1]

Достопочтеннѣйшая о Господѣ

Прасковья Александровна!

Письмо ваше отъ 2^го Іюня, нами получено. Не входя въ разсмотрѣніе того, что вы изволите писать о Преосвящ<еннѣйшемъ> Кіевскомъ, о милости Государей къ вашимъ дѣтямъ, о поднесеніи Иконы, о портретѣ покойнаго Старца Серафима, яко о предмѣтахъ, далеко превосходящихъ разумѣніе убогаго старца Леонида, отягченнаго лѣтами, немощами тѣлесными и душевными и бременемъ ежедневныхъ, многотрудныхъ занятій; мы даже не имѣли времени разсмотрѣть надлежащимъ образомъ тѣ слова, гдѣ вы упоминаете мимоходомъ! о намѣреніи вашемъ умереть въ Кіевѣ въ Ангельскомъ образѣ. А по усильной вашей просьбѣ обратили наше слабое вниманіе и скудоуміе къ тѣмъ словамъ, гдѣ вы упоминаете о дочери вашей. Мнѣніе наше таково, что препятствовать ей во исполненіи святаго и душеспасительнаго дѣла, будетъ тяжкій грѣхъ, который на совѣсти вашей навсегда останется, естьли дочь ваша умретъ въ теченіи назначаемаго вами! срока, лишенная средствъ ко исполненію даннаго ею Господу обѣта.

Впрочемъ вамъ, яко матери, должно быть извѣстно лучше насъ, можноли полагаться на твердость сего намѣренія, и не принадлежитъ ли оно къ числу тѣхъ, которыя весьма легко изглаживаются изъ нашей памяти, и плода не приносятъ, подобно семени брошенному при пути или на камень[2]. Сама возрастъ имать[3]; вопросите ее; и естьли вы замѣтите, что желаніе ее постоянно, мысли не сбивчивы и основательны и тишину ея духа; естьли сіи вѣрнѣйшіе свидѣтельства дѣла угоднаго Богу, въ ней замѣтите: то не препятствуйте ей и благословите. Да благословитъ ее Господь, и да сохранитъ ее милосердое ходатайство Преблагословенной Матери Господа нашего Іисуса Христа. Лучше по словамъ Лѣствичника поспѣшность со скудостію, нежели медленность въ дѣлѣ семъ со множествомъ богатства.

Чтоже касается Достопочт<еннѣйшая> П<расковья> А<лександровна> до просьбы вашей быть вашимъ наставникомъ, то мы съ прискорбіемъ должны подтвердить отказъ, столько васъ огорчившій. Сами посудите: что вы намъ ввѣряете? — Душу, и спасеніе ея на цѣлыя вѣки! — Не легко это вамъ: а каково же нашему недостоинству пріять такой залогъ, котораго по словамъ Господа нашего, замѣнить не можетъ цѣлый міръ, яко преходящій, тлѣнный и суетный въ сравненіи съ безсмертною, по образу Божію созданною душею. Поразмыслите объ этомъ. Кромѣ того подумайте и о томъ, что въ послушникѣ, какъ вы себя называете, первое и единственное богоугодное дѣло есть — послушаніе и отсѣченіе своей воли и разсуждѣній во всемъ по первому приказанію своего Старца.

Незнаю, можетъ ли къ сему мученичеству быть способенъ пожилой свѣтскій человѣкъ съ укоренившимся самомнѣніемъ и привычками, когда и между ищущими своего спасенія юношами и дѣвами въ наше время подвиговъ сихъ мы почти невидимъ. Напротивъ того, самосмышленіе руководствуетъ почти всѣми, и стать противу него трудно и опасно: и едвали не безполезно съ нашими силами.

Не отрекаемся по временамъ отвѣчать на ваши письма, какъ и прочимъ, чемъ насъ Господь вразумитъ; и то при свободномъ времени и отвѣчая вамъ осторожно, яко особѣ, нами уважаемой, къ намъ весьма благорасположенной, и достойно всѣми чтимой, а не яко къ нашему послушнику или ученику, съ которыми мы обращаемся иначе, и что вы сами изволите увидѣть, когда удостоите посѣщеніемъ своимъ нашу Св: Обитель и грубаго старца котораго вы желали нарещи своимъ наставникомъ. —

Благодаримъ усердно за приложенныя къ письму вашему 5 руб<лей> ассигнац<іями> которые будутъ употреблены въ пользу вашу. И поручая васъ покрову Божію и благословеніе Его испрашивая на васъ и на все ваше семейство остаемся вашимъ недостойнымъ Богомольцемъ

б/д

[1] Молитвами святыхъ отецъ нашихъ, Господи Iисусе Христе Боже нашь, помилуй насъ.