18. Почтеннѣйшій о Господѣ
Фома Никитичъ!
Что Вы берете участіе въ нашемъ покоѣ, по причинѣ усмиренія сущихъ къ намъ нерасположенныхъ — за сіе благодаримъ Вашу любовь. Но чтобы почитать усмиренныхъ врагами такая мысль несправедливая: они суть только орудія, чрезъ кои Богъ безпосредственно строитъ нашу пользу.
Nеудерживайте квартирантовъ; у Васъ будутъ и другіе, не худшіе.
Марія Даниловна ежели не можетъ безъ отягощенія нести обѣщаннаго поста, и когда уже подлинно добрые люди совѣтуютъ разрѣшить, то пусть смиреніемъ дополняетъ недостатки.
Желѣю о сестрѣ Аннѣ, что не можетъ смириться или требовать совѣта отъ насъ; повидимому, непріязненный духъ ее сердцемъ овладѣлъ. Прошу извинить ее.
Мое почтеніе и желаніе благъ всѣмъ знающимъ мое ничтожество[;]/./ [ж]/Ж/елая Вамъ спасенія, пребываю Вашъ недостойный богомолецъ, многогрѣшный Iеросхимонахъ Левъ
отъ 12. Iюля 1835 года, скитъ.
43. М. С. О. Н. Г. I. Х. Б. Н. П. Н.
Достопочтеннѣйшій нашъ
Благодѣтель
Фома Никитичъ!
Благопріятное писаніе Ваше отъ 10го Декабря пущенное я исправно получилъ, и содержаніе онаго Богу вразумляющу меня внялъ. Во первыхъ, пишете о дѣлѣ Наталіи Ивановой: что еще дѣло не совершилось; но ежели гдѣ будетъ воля Божія, — тамъ мгновенно побѣждается естества нашего /чинъ/ и совершается дѣло порядкомъ закона Его.
Дочь Ваша Анна Фом.<инична> пишетъ къ [н]/В/амъ, что она нездорова[;]/./ [о]/О/ семъ благодарите Господа Бога; се достоинство истинной Христіанки; сей чудный примѣръ и насъ грѣшныхъ научаетъ, какъ при болѣзненномъ состояніи обходиться съ собою; ибо не роптаніемъ побѣждается, но благодареніемъ Господу Богу вопіетъ; — таковы[хъ]/е/ то воистинну услыш[е]/а/тъ оный пресладчайшій гласъ; «чадо отпущается тебѣ грѣхи твоя, востани и ходи». А что Вы изволите писать о своей болѣзни, которую хотите пользовать[ся] лекарствами, то будетъ любви Вашей извѣстно, что сіе предпріятіе Ваше не можетъ быть вреднымъ спасенію Вашему (когда будете опасно себя хранить отъ оныхъ золъ). На сіе и я, многогрѣшный, соизволяю и благословляю. Еще же увѣдомляете, что иногда блудною мыслію побѣждаетеся и сребролюбіемъ: неимѣть таковыхъ совершенно мыслей свойственно только естеству ангельскому, а не человѣческому; намъ же, ежели что иногда прилучится чемъ и поползнуться; то немедленно прибѣгаемъ съ покаяніемъ, себя же укореніемъ ко вра[т]/ч/у небесному. Человѣколюбивый Господь, мало того, что прощаетъ намъ безчисленныя грѣхопаденія, но еще и въ сыновленіе пріемлетъ истинно кающихся; для сего то онъ, пришедши на землю, сталъ призывать грѣшниковъ, дабы никто изъ насъ своего спасенія не отчаевалъ.
Марія Алексѣевна вопрошаетъ мою худость, что можно ли ей кушать всю седьмицу праздничную — скоромное, отвѣтствую: ежели непротивно здоровью и желудку ея, то всячески можно, ибо церковь святая разрѣшаетъ всѣмъ православнымъ Христіанамъ; въ гостяхъ же, ежели случится въ позволительные дни, то и тамъ можно употреблять. Не опровергаю воздержаніе; оно вездѣ имѣетъ свой верхъ; но не въ томъ его сущность и сила, чтобы пищи не кушать, но да ижденетъ[1] отъ сердца всякое памятозлобіе и сему подобное. Вотъ въ чемъ истинный постъ, и каковаго отъ насъ паче всего требуетъ Господь.
Батюшка Отецъ Макарій изъ обители отлучился 3го сего Декабря въ Орловскую губернію для збора, за послушаніе посланъ Строителемъ. Прочіе наши братіе всѣ здоровы, и Вамъ мысленно кланяются.
О. Iоанникій также посланъ О. Строителемъ въ Ст. Петербургъ со Отцомъ Спиридономъ.
При сокращеніи скудосложныхъ строкъ поручаю Васъ покрову всемогущаго Господа, и Господь премилостивый да вразумитъ Васъ, и да просвѣтитъ своею благодатію въ познаніе истинны, и да покрыетъ Васъ отъ всѣхъ козней и навѣтовъ вражіихъ, и да проститъ Вамъ вся согрѣшенія Ваша, вольная и невольная; и за молитвы достопамятныхъ Отецъ нашихъ миръ Божій да почіетъ на Васъ; и азъ, многогрѣшный, посылаю отеческое прощеніе и благословеніе. Вашъ недостойный богомолецъ многогрѣшный Iеросхимонахъ Леонидъ со расположенною братіею кланяемся.
Василью Николаевичу и всѣмъ благомыслящимъ кланяемся.
1835 года Декабря 15 дня. Скитъ св. Iоанна Крестителя.