22

Достопочтеннѣйшая во Г<оспо>дѣ сестра и по Д<у>ху дочь, мати Досифея.

День вашего Ангела я очень помнилъ, и заочно васъ съ онымъ поздравлялъ, и приписывая къ вамъ 21 марта, имѣлъ намѣренiе поздравить, но не помню, здѣлалъ ли ето, то хотя таперь примите поздравленiе и желанiе вамъ здравствовать душевно и тѣлесно.

Въ писанiи вашемъ отъ 18 марта пущенномъ, вы изъясняете свое внѣшнее положенiе болѣзненное, и внутреннѣе, хотя и неисправнѣе, но въ подвигѣ находящееся. Что касается до тѣла, не скорбите за него, пусть оно наказуется: за безчинiя свои, зато душа ощутитъ пользу. «Аще внѣшнiй нашъ человѣкъ тлѣетъ, то внутреннiй обновляется. Слава премилосердому Г<оспо>ду, даровавшему вамъ хотя малое разсужденiе, что творити, противу страстныхъ навыкновенiй; и помогшему въ семъ предпрiятiи. Продолжайтеже и въ передъ уповая на помощь Б<о>жiю, а не на свою силу; ежелижъ помните отъ себя быти, то

немудрено паки быть попущенiю; и не думайте что вы уже исцѣлились, все еще рана требуетъ прилѣжанiя, да не паки возболитъ.

И въ протчихъ мнимыхъ добродѣтеляхъ не высокомудрствуйте, и на немощныхъ не возноситесь; помня свои прежнiя поползновенiя, коихъ и нынѣ куча наберется, ежели разсмотрѣть. А и одно мнѣнiе кромѣ протчихъ пороковъ довлѣетъ для бѣсовъ. И помните притчу мыт<аря> и фари<сея> таковыми разсужденiями, да поможетъ вамъ Г<оспо>дь низложить всякое вражiе возношенiе.

Читать и писать надобно назначить время, дабы и на протчiя занятiя было время; время всякой вещи подъ небесемъ; а что безъ временно, то и неполезно; а паче когда еще по тщеславiю; но о семъ вы сами имѣете разсужденiе, и слѣдуйте полезному.

О протчемъ же т. е..... не знаю что вамъ и писать: нечево болѣе дѣлать, какъ терпѣть, принимая наказанiемъ за грѣхи; и со временемъ силенъ Г<оспо>дь исцѣлитъ оную страсть. Тетрадочки мои, перешлите сюда, когда случится какая нибудь оказiя. А что вы пишите, о оглавленiе на книгу с. Варсонофiя, въ книгѣ оной, онаго нѣтъ, а было у меня приготовлено въ чернѣ, но не нашолъ, со временемъ когда отыщу постараюсь удовлетворить ваше желанiе.

Желаемъ вамъ всемъ проводя сiю святую четыредесятницу въ мирномъ устроенiи, встрѣтить праздникъ Хр<ис>това воскресенiя въ духовной радости.

и поручая васъ промыслу Б<о>жiю, призываемъ на васъ его благословенiе, и молитвами отцевъ нашихъ да почiетъ на васъ миръ его, и да проститъ вамъ вся согрѣшенiя ваша, и мы недостойнiи прощаемъ и разрѣшаемъ и остаемся ваши недостойнiи богомол<ь>цы многог<рѣшный> Iеросхiмо<нахъ> Леонидъ и многогрѣшный Iером<онахъ> Макарiй, со всеми нашими братiями кланяемся.

О употребленiи вами пищи 17. и 18. во славу Б<о>жiю да будетъ безъ всякаго сумнѣнiя. О чемъ кажется мы и лично съ вами говорили, но вы видно забыли. Токмо да будетъ между вами единодушными, а не долѣе. Впротчемъ же аще кто въ вѣрѣ изнемогаетъ, таковымъ Ап<осто>лъ повѣлеваетъ: зѣлiе да ястъ.

Весьма сожалительно слышать о м. Марiамiи; я писалъ къ ней, и вложилъ въ письмо Н<адеждѣ> О<нуфрiевнѣ>. Доставили ли вы ей оное. Надобно не жалѣть ее, а опасат<ь>ся судить; и старат<ь>ся всякому жизнь свою по совѣсти исправлять.

3. апрѣля

1834. года

 

23

Христосъ Воскресе!

Почтеннѣйшая о Г<оспо>дѣ сестра и по Д<у>ху дочь мати Досифея.

Не посѣтуйте на насъ что скоро не отвѣчали на ваше письмо отъ 17. апрѣля пущенное, хотя вы и нетерпѣливо ожидали нашего отвѣта. Мы не выставляемъ вамъ сему причинъ: онѣ многоплодны. Оставляя все поздравляемъ васъ встрѣтивши и проводя всерадостнѣйшiй праздникъ воскресенiя Г<оспо>да нашего Iи<су>са Хр<ис>та; да сподобитъ васъ Г<оспо>дь всегда оный праздновать съ чувствомъ благодарности и сердечною радостiю.

Внимая вашему писанiю, видимъ ваше бѣдственное устроенiе, и сожалѣемъ о васъ. Подлинно за самомнѣнiе попустилось вамъ паки впасти въ невоздержанiе; помняжь сiе въ передъ аще поможетъ Господь исправить что таковое, (что однакожъ несть еще добродѣтель) представляйте себѣ, что не своею силою сiе творите, и прошедшее воспомянувъ смиритесь. Замет<ь>те въ етомъ случаѣ что есть вамъ поводомъ къ поползновенiю? Послѣдованiе своей воли, и отверженiе послушанiя. Ежели есть у васъ книжица 4 слова огласительныя къ монахинѣ, Никифора Астраханскаго; прочтите второе слово, тамъ ясно увидите способъ къ побежденiю страстей чрезъ покоренiе своей воли другимъ. А отъ противнаго лютое рабство страстей. О страсти гнѣва, довольно знаете сколь она вредна, и не прiятна Б<о>гу, и на себѣ видите его тиранство. Гдѣжъ должны учит<ь>ся какъ оный побѣждать? Святые Отцы добре

потрудясь въ дѣланiи заповѣдей Божiихъ, и въ побѣдѣ страстей; оставили намъ примѣры и ученiи въ своихъ богодухновенныхъ писанiяхъ, изъ коихъ нѣкоторыя вамъ воспомяну: св. Iоа<ннъ> Лѣствичникъ, св. Дорофей, о еже себе укоряти, Марка Подвижника посланiе къ Николаю иноку и протчiи многiе, которые читайте не простымъ разумѣнiемъ, но и на дѣянiе простирайтеся; но когда по нѣкоторому обстоянiю и случится поползновенiе, не малодушествуйте и не унывайте; ето есть знакъ гордости; такъ какъ и страсть гнѣва отъ гордости же составляется; но когда по малу приметесь жительствовать съ покоренiемъ и самоукоренiемъ, познавать свою немощь, то силенъ Б<о>гъ, вамъ помощи. А сiе паки губительно, что дѣйствуетъ въ васъ помнѣнiе зла; и забываете слово Г<оспо>дне: аще не отпущаете ближнимъ, согрѣшенiй, ни О<те>цъ вашъ Небесный отпуститъ вамъ согрѣшенiй вашихъ. Когда хотите отпущеннымъ быть вашимъ согрѣшенiямъ, то отпущайтежъ и вы ближнимъ, и да молитва Отче нашъ, не осужденно вами читается.

О протчемъ же, что васъ беспокоитъ подозрѣнiи; мы писали вамъ, принимайте равнодушно; впротчемъ, вы такъ же дѣйствуете въ етомъ случаѣ страсть, только другаго рода. Вы смотрите свои страсти, сколь тяжко съ ними борот<ь>ся, и видите себя

побѣждаему отъ многихъ; какъ же хотите что бы другiе отъ нихъ не побѣждались; я непохваляю въ ней етой ревности, но вамъ ставлю примѣромъ ваши немощи. Хотя вы и думаете, что двухъ мѣсячная отлучка можетъ ето искоренить, но мы не думаемъ, а только /на время усыпитъ страсть; здѣсь нужно ее тщанiе и подвигъ, и Б<о>жiя помощь. Вы все печетесь о книгахъ, но надобно чтобы отъ нихъ пользу получити. Просимаго вами оглавленiя, никакъ не могу отыскать. Писалъ къ Макарiю, не осталось ли у него. О<т>писавши на ваше писанiе хоть не вполнѣ удовлетворительные отвѣты, но по силѣ нашего скудоумiя; вы же потщитеся дополнить сами люботруднымъ поученiемъ отеческихъ писанiй, и симъ слѣдованiемъ. За вольное жь ваше сознанiе и соболѣзнованiе да проститъ васъ Г<оспо>дь, и мы недостойнiи прощаемъ и посылаемъ наше недостойное благословенiе, и остаемся ваши недостойные богомольцы, iеросхiмон<ахъ> Леонидъ и многогрѣшный Iеромонахъ Макарiй.

2. маія 1834 года.

 

24

Достопочтеннѣйшая о Г<оспо>дѣ по Д<у>ху дочь мати Досифея.

Читая письмо ваше усматриваемъ, что вамъ не престаетъ быти беспокойство и смущение отъ тогоже и тогоже. Требуется особенная Б<о>жiя помощь къ исцѣленiю въ ... сей язвы. Сколько мы ни старались подавать совѣты, приводя отеческiя писанiя, но все недѣйствительно: и тако надобно оставить на волю Б<о>жiю, его сила, помощь и время исцѣлитъ. А вы принимайте тягость сiю, воздаянiемъ за извѣстное, и порожденiемъ своихъ страстей. Принимайте съ самоукоренiемъ и терпѣнiемъ и благодаренiемъ, и съ тою мыслiю, что милосердый Г<оспо>дь проститъ ваши согрѣшенiя; мы хотя и каемся, но не приносимъ никакого довлетворенiя. Ето же попущенiе да будетъ вамъ знакомъ, что любя наказуетесь. Ежелижъ примите [въ] разумъ истины, и вмѣните себя землю, прахъ и пепелъ, тогда благодушнее понесете, какъ сiе оскорбленiе, такъ и протчiе толчки, о коихъ вы воспоминаете. Благодатiю Б<о>жiею имѣете у себя довольно отеческихъ книгъ, поучайтесь съ нихъ, и къ себѣ прилагайте, и просите помощи Б<о>жiей къ содѣйствiю вамъ исправить св<ятыя> его заповѣди.

И о употребленiи П. на себя не надѣйтесь, но просите помощи Б<о>жiей, и держитесь совѣта, какъ о семъ лично съ вами говорили. Простите что откровенно скажемъ, имѣете гордо мудрованiе, сего ради и сила страстей васъ превозмогаетъ; и попущаются скорби которые научаютъ васъ смирятися. Васъ нечево учить, прочтите сами о смиренiи и гордости у св. отцевъ, увидите истину словъ. А мы убогiи ничтоже благо сотворшiе предлагаемъ вамъ совѣты, а и сами опасаемся осужденiя за слова безъ дѣянiй. Но можетъ быть молитвы ваши, и пол<ь>за вами приобрiтенная и насъ воздвигнутъ отъ рова страстей и нерадѣнiя. Почтеннѣйшей матушкѣ казначеи Магдалинѣ свидѣтельствуемъ наше почтенiе, и желаемъ ей благоуспѣшнаго въ жительствѣ пребыванiя и благоустроенiя.

По сокращенiи сихъ скудоумныхъ нашихъ строкъ, поручаемъ васъ покрову и промыслу Б<о>жiю, и испрашиваемъ на васъ Его благословенiе, и да проститъ премилосердый Г<оспо>дь вамъ все согрѣшенiя ваши, и мы недостойнiи посылаемъ наше прощенiе, и желая вамъ здравствовать душевно и тѣлесно, остаемся, недостойнiи ваши богомольцы многогрѣшный Iеросхiмо<нахъ> Ле<онидъ> и многогрѣшный Iеромонахъ Макарiй.

27. июня

1834. года

25

М. С. О. Н. Г. I. Х. Б. Н. П. Н.

Достопочтеннѣйшая о Г<оспо>дѣ по Д<у>ху дочь мати Досифея.

Съ сердечнымъ прискорбiемъ прiемлемъ участiе въ вашихъ скорбяхъ, и тѣмъ паче, что не имѣемъ средствъ подать вамъ руку помощи къ свобожденiю отъ узъ тяготящихъ васъ. Сколько могли по нашему скудоумному понятiю предлагали совѣты ей, и снисходительно и строго; но все не помогаютъ. Остается вамъ, обвиняя себя, и поставляя причиною сей запутанности, принимать съ терпѣнiемъ, попущенное отъ Б<о>га къ наказанiю за грѣхи ваши. Ето еще милость Б<о>жiя, что здѣсь наказуетесь, для очищенiя, но горѣ, когда тамъ въ будущей жизни оно постигнетъ: да избавитъ отъ сего васъ премилосердый Г<оспо>дь. А когда со смиренiемъ и равнодушнее будете принимать, то и здѣсь свободитесь, отъ таковой скорби. Видите сколько сила страстей дѣйствуетъ на бѣдные наши сердца, когда не имѣемъ произволенiя противостать имъ; да еще и понимаемъ мало, что онымъ раболѣпствуемъ. Вы просите написать, какъ вамъ поступать во всѣхъ сихъ случаяхъ? Истинно уже

недоумѣваемъ что вамъ и писать; требуете ей особенной Божiей помощи ко разрушенiю сихъ узъ, и исцѣленiю страсти. О семъ чтобы вамъ не быть съ нею одной, изъ насъ мною грѣшнымъ Макарiемъ, неоднократно вамъ было запрещаемо, какъ вамъ, такъ и ей; но чтожъ съ вами /дѣлать/ когда вы неслушаетесь етого? Я не могу ей открыто писать противъ вашего письма ко обличенiю; но вы можете ей напомнить, что вамъ было сказано: и теперь тожъ подтверждаемъ, не для нашихъ выгодъ, а для вашего обоюднаго спокойствiя. Ежели жъ не дѣйствуютъ никакiя средства, то необходимымъ найдется до времени исцѣленiя страсти совсѣмъ прервать ваше знакомство; /ибо/ какая въ ономъ польза? обѣ лишаетесь спокойствiя, и не плодоприносите добродѣтелей. Въ смущенiи что добраго, и что можете хорошаго сотворить. Ѣхать вамъ вмѣстѣ никакъ мы не совѣтуемъ /и не можемъ на сiе согласит<ь>ся/: ето бы значило допустить опять растравить раны, да еще не излѣченные. Одно средство къ исцѣленiю при Б<о>жiей помощи, удаленiе отъ предмета, и неповиновенiе страсти подозрѣнiя. /съ обѣихъ сторонъ <далее знак + и на другом листе вставка: она подозрѣваетъ въ извѣстномъ, а вы принимаете съ мнѣнiемъ и болѣзнiю сiе. Остав<ь>те ето и будете покойнѣе. Предлагаемъ вамъ ученiе св. Исаака Сирина «обличи силою добродѣтелей твоихъ, противноучащихъ тебѣ, а не словопрѣнiемъ словесъ твоихъ. И кротостiю и тишиною устенъ твоихъ, уста загради и умолкнути сотвори непокоривыхъ безстудiе. Обличи невоздержныя, благородствiемъ житiя твоего, и безъ студныя удержанiемъ очiю твоею./ — Ред.>. Она думаетъ, что ищетъ дружества; но какая изъ нево пол<ь>за, когда не приноситъ душевнаго спокойствiя, желаемъ вамъ обрѣсти въ семъ дѣлѣ помощь Б<о>жiю и истинный разумъ, како поступить къ лучшему исцѣленiю и обоюдному спокойствiю;

и поручая васъ покрову и промыслу Б<о>жiю да покрыетъ онъ вся согрѣшенiя ваша, и своимъ милосердiемъ да проститъ васъ, и мы недостойнiи посылаемъ наше прощенiе и благословенiе.

 пребываемъ ваши усердные богомольцы, многогрѣшный Iеросхiмонахъ Леонидъ и со братiею кланяемся и многогрѣшный Iеромонахъ Макарiй.

4. iюля

1834. года

 

26

М. С. О. Н. Г. I. Х. Б. Н. П. Н.

Достопочтеннѣйшая о Г<оспо>дѣ по Д<у>ху дочь мати Досифея.

На письмо ваше мы не успѣли какъ достодолжно отвѣчать; а таперь по недосугамъ приимите хоть мален<ь>кiя ети строки: берегитесь искушенiй сами отъ себя; а которые отъ людей, то выше мѣры не послетъ Б<о>гъ искушенiй: ежели онѣ что и дѣлаютъ противъ матушки, то не безъ воли Божiей. Когда ихъ есть намѣренiе воспрепятствовать ей къ начальству, то етимъ еще милость съ нею сотворятъ, избавивъ отъ т<ь>мы искушенiй, которые ее ожидаютъ и даже не предвиденные. Остав<ь>те все на волю Божiю. Мы не знаемъ ничево обстоятельно, и о смерти игу<меньи> только видимъ изъ вашего письма; но догадываемся, что цѣль противниковъ въ етомъ состоитъ.

Почтеннѣйшимъ матушкамъ казначеи и другой Магдалинѣ свидѣтельствуемъ наши потченiи да сохранитъ Г<оспо>дь ихъ и васъ отъ всѣхъ сѣтей и козней вражiихъ; мы же пребываемъ ваши недостойные богомольцы многогрѣшный Iеро<схiмонахъ> Левъ и многогрѣш<ный> Iером<онахъ> Макарiй.

8 Ιюня

 

27

М. С. О. Н. Г. I. Х. Б. Н. П. Н.

Достопочтеннѣйшая о Г<оспо>дѣ по Д<у>ху дочь мати Досифея.

Читая ваше письмо отъ 14. iюля къ намъ ничтожнымъ присланное, сердечно соболѣзнуемъ о сознаваемомъ вами въ себѣ худомъ устроенiи: и не въ силахъ будучи помочь, однѣмъ сердоболiемъ нашимъ вамъ служимъ. Наставлять же васъ не для чево, имѣете довольно отеческихъ книгъ, и свѣдущи въ оныхъ, и сами себѣ рѣшаете; остается только принят<ь>ся за дѣло.

Хотѣнiе исполнить свою волю, сколь смертоносно и душе пагубно, много сему есть примѣровъ; да и главное наше намѣренiе и дѣло состоитъ въ отсѣченiи своей воли и хотѣнiи; а иначе не только не истребимъ страстей нашихъ, но болѣе дадимъ имъ силу, и рабами ихъ содѣлаемся. Христосъ пришелъ во мiръ, не да сотворить волю свою, но волю пославшаго его отца; и преслушанiемъ /перваго Адама/ смерть въ мiръ вниде; а послушанiемъ втораго /Адама/, Хр<и>ста, животъ обрѣтохомъ. Объ оставленiи воли и хотѣнiй прочтите у с. Петра Дамаскина на 12 листѣ на оборотѣ, и слѣдуйте полезному.

А какъ мы непремѣнно обязаны исполнять Заповѣди Б<о>жiи; но злопомнѣнiе на оскорбившихъ есть тяжкое преступленiе Заповѣдей Божiихъ: какъ то любите враги ваша; добро творите ненавидящимъ васъ, и прот<чее>. И аще не отпущаете человѣкомъ согрѣшенiихъ, ни Отецъ вашъ Небесный отпуститъ вамъ согрѣшенiй вашихъ. Ежели мы отъ немощи преступаемъ Заповѣди, имѣемъ дарованное отъ Б<о>га покаянiе и со смиренiемъ припадая, получаемъ прощенiе. Но тутъ какоежъ смиренiе, когда гнѣздится злоба въ сердце. Кое общенiе свѣту ко т<ь>мѣ, или Христова съ велiаромъ. Истребите изъ сердца злопомнѣнiе; но стараясь ево исторгнуть, не содѣйствуйте ему дѣлами вашими, но противное творите: берите благословенiе отъ оскорбившихъ васъ; а то вы лишаетесь великаго дара Б<о>жiя, благодати, чрезъ благословенiе сходящаго и не только не поминайте о оскорбленiи вашемъ, но и къ сердцу приходящiе мысли уничтожайте./ Ред.>. И когда вы полагаетесъ на нашу волю, то мы вамъ совѣтуемъ, въ прописанные вами дни служить въ кельи службу призывая своихъ священниковъ; да сотрется злоба дiаволя, и изженется изъ сердца вашего злопомнѣнiе противное Б<о>гу, и препятствующее спасенiю вашему.

Помните, что недовѣдомо находитъ смерть, и мы не знаемъ въ чемъ она насъ застанетъ. Что вы въ письмѣ себя укоряете, ето не есть истинное самоукоренiе; но пишетъ св. Варсонофiй, поруганiе бѣсовъ. Прочтите о самоукоренiи у св. Ав<вы> Дорофея, какую оно должно имѣть силу, чтобы принесло пользу. Еще прочтите главы у св. Симеона Новаго Богослова 20. и 31. и у св. Марка Подвижника во вторыхъ главахъ 127. 193. и 209. Тамъ увидите и свое устроенiе, и нужду и средство къ исправленiю. Простите что мы вамъ пишемъ сiе, знаемъ, что у самихъ у васъ все ето извѣстно; но истинно отъ сожалѣнiя къ вамъ пишемъ; хотя и время мало имѣемъ: повѣр<ь>те, что многимъ едва на другое, или на третiе письмо отвѣтствуемъ. Да исправитъ Г<оспо>дь стопы ваша, и да сохранитъ отъ всѣхъ сѣтей и козней вражiихъ, и да проститъ вамъ вся согрѣшенiя ваша, и мы недостойнiи посылаемъ наше прощенiе и благословенiе. Письма отъ мату<шки> казначеи мы не получили; просимъ сказать ей наше почтенiе, такъ же и мат<ушкѣ> Магдалинѣ. Слава Б<о>гу, что N<адежда> О<нуфрiевна> дѣло свое кончила, мы о семъ радуемся, а что ей были хлопоты и мученiе, то видно надобно такъ етому быть

послѣ непогоды, всегда бываетъ прiятнее ведро: равно и здѣсь нужны скорби, чтобы радость и спокойствiе цѣнили; которыхъ мы иногда ищемъ совсемъ въ противныхъ вещахъ; но милосердiемъ Божiимъ, броздами и уздою челюсти востягнутся неприближающихся къ Б<о>гу. Урокъ сей и всякому не мѣшаетъ къ себѣ приложить.

Поручаю васъ покрову Б<о>жiю, и желая да почiетъ на васъ миръ Б<о>жiй, и да здравствуете душевно и тѣлесно, остаемся ваши усердные богомольцы многогрѣшный iеросхiмо<нахъ> Леонидъ и со благорасположенною братiею... и многогрѣшный Iеромонахъ Макарiй.

24. iюля

1834. года