М. С. О. н. Г. І. Х. Б. н. п. н.
Достопочтеннѣйшiй
о Господѣ
Петръ Васильевичь!
Сердечно пожалѣлъ я о
кончинѣ почтенной вашей матушки Вѣры Николаевны, и по первомъ
извѣстiи отъ братца вашего, записали для поминовенiя
имя ее, какъ въ нашемъ скитѣ на псалтырномъ чтенiи,
и на Литургiяхъ, такъ и въ монастырѣ. Да упокоитъ Господь душу
ее въ царствiи небесномъ.
Я сожалѣлъ объ васъ что не
удостоились быть при ее кончинѣ; но видно и на ето есть воля Божiя. —
Я получилъ отъ васъ чрезъ Ивана Михайловича на поминовенiе
ее асс<игнаціями> денегъ 225 руб. по 100 руб. въ монастырь и въ скитъ, и 25 руб.
Отцу Никодиму, которому я тогдаже сообщилъ о кончинѣ ее, и просилъ
поминать, а таперь отошлю и деньги.
Вѣрно
вамъ самимъ не было время ко мнѣ написать о вашихъ чувствахъ и расположенiи
касательно себя, таперь полагаю положенiе
ваше должно измѣниться на ту или на другую сторону. Я желаю дабы оное
такъ устроилось, какъ будетъ угодно волѣ Божiей.
Скорбь вашу о лишенiи маминьки умѣряйте тѣмъ, что видно была
воля Божiя, призвать ее отъ здѣшнихъ болѣзней и
скорбей къ будущему покою, въ чемъ нельзя и сомнѣваться, зная ее Христiанскую вѣру и добродѣтели.
Поздравляю васъ съ наступившимъ новымъ годомъ, да
обновится ваше сердце въ любовь Божiю и
ближняго.
Испрашивая на васъ Божiе благословенiе съ
почтенiемъ моимъ остаюсь,
вашъ недостойный Богомолецъ
многогрѣшный
Іеромонахъ Макарiй.
2. Генваря
1843. года
1
М. С. О. н. Г. І. Х. Б. н. п. н.
Достопочтеннѣйшiй
о Господѣ
Петръ Васильевичь
Усердно васъ поздравляю съ
наступившимъ св: постомъ, и проводя первую седьмицу онаго; да поможетъ вамъ Господь и провождать его съ прiобрѣтенiемъ
душевныхъ благъ. А оканчивать и встрѣтить праздникъ Св: Пасхи желаю
и надѣюсь въ нашей пустынѣ; купно принесемъ Господу благодаренiе
за Его страданiи и за все смотренiе
въ нашемъ искупленiи; и прославимъ славное Его
Воскресенiе!
Написавши къ вамъ
2 ч<исла> Генваря въ Орелъ, не заботился отвѣчать вамъ на
письмо ваше 10 ч<исла> Ген<аря> мною полученное, полагая что
вы получите то мое письмо, или въ Орелъ прiѣхавши,
или къ вамъ его перешлютъ, да и не зналъ долго ли вы пробудете въ
деревнѣ. А изъ послѣдняго письма вашего отъ 18 фев<раля>
вижу что вы только таперь возвратились въ Орелъ и мое письмо дошло до рукъ
вашихъ.
Я немало вамъ удивляюсь что вы съ
начала принявши великодушно скорбь о лишенiи
вашей маминки, съ покорностiю волѣ
Божiей, наконецъ возмалодушествовали, и грусть вами
овладѣваетъ часъ отъ часу болѣе. Гораздо сроднѣе при
началѣ скорби чувствовать болѣзнь сердечной раны, нежели въ
послѣдствiи.
Вы кажется Христiанинъ
убѣжденный въ всепремудромъ промыслѣ Божiемъ,
и что всякому изъ насъ предположенъ предѣлъ жизни здѣшней. Маминька
ваша совершила теченiе своей жизни и въ благочестiи,
вѣрѣ и надеждѣ отошла ко Господу; етотъ путь не минуемый
всякому. Св: Апостолъ Павелъ увѣщаваетъ насъ въ посланiи
къ Солунянамъ: «Не хощу васъ братiе невѣдети о умершихъ, да нескорбите; якоже и
протчiи не имущiи упованiя.»[1]
Смотрите кому сродно скорбѣть? Не имѣющимъ вѣры и упованiя
на будущую жизнь. Онѣ навѣки разлучаются съ блискими сердцу ихъ.
Имъ не блещетъ лучь надежды изъ отдаленной вѣчности: но намъ
вѣрующимъ есть надежда; смерть сiя есть только
прехожденiе къ вѣчной жизни, и отъ скорбей и болѣзней,
къ покою. Есть ли резонъ вамъ предаваться такой печали снѣдающей ваше
сердцѣ и погубляющей плоды вѣры и надежды?
Я полагаю нѣтъ ли какой
другой причины доставляющей вамъ сiю скорбь?
Можетъ быть нерѣшимость ваша о избранiи
пути въ жизни вашей, васъ беспокоитъ; или не встрѣтилось ли какого
сердечнаго смущенiя при исполненiи
по волѣ покойной маминьки вашей, объ отдѣленiи
отъ братца вашего? А можетъ быть и другое что, я недоумѣваю. Только
совѣтую вамъ не предаваться печали, она вамъ не принесетъ пользы, но
вредъ, и вы етимъ погрѣшаете предъ Богомъ. Когда полагаетесь на Бога, то
Онъ устроитъ все во благое.
По умолчанiи
вашемъ, я не могу вопросить васъ, чемъ ваши дѣла окончились съ братцомъ,
и кто таперь въ домѣ находится, такъ же гдѣ Варвара Андрѣевна
имѣетъ пребыванiе?
Переданное вами Ивану Михайловичу
получу, и васъ благодарю.
Вы желаете провести святый постъ
получше нежели какъ проведена вся ваша жизнь. Желанiе
благое; но кто жъ будетъ повѣрять настоящее съ прошедшимъ? Ежели вы
предоставите ето себѣ, то смѣло можете ошибиться, ежели увидите
себя лучшимъ, то ето не есть лучшее, а будетъ фарисейское высокоумiе.
Когда посмотримъ на жизнь благоугодившихъ Богу людей, то видимъ, что онѣ
чемъ болѣе приближались къ Богу, тѣмъ болѣе видѣли свою
худость. Да сподобитъ и васъ Господь доспѣть въ мѣру смиренiя,
и не обольститься мнѣнiемъ своихъ
добродѣтелей!
Испрашивая на васъ миръ и
благословенiе Божiе, съ желанiемъ
вамъ здравiя и спасенiя и съ почтенiемъ
моимъ остаюсь, вашъ недостойный Богомолецъ многогрѣшный Іеромонахъ Макарiй.
Поблагодарите Василья Васильевича
за память его обо мнѣ. Свидѣтельствую ему мое почтенiе,
и желаю здравствовать душевно и тѣлесно и всему его семѣйству.
Отъ братца вашего получили мы на
скитъ 1 четверть крупъ и 2 пуда коноплянаго масла, но я не
успѣлъ его поблагодарить. Потрудитесь передать ему мою благодарность съ
нижайшимъ почтенiемъ.
2. Марта
1843. года
2
М. С. О. н. Г. І. Х. Б. н. п. н.
Достопочтеннѣйшiй
о Господѣ
Петръ Васильевичь
Послѣ долгаго вашего молчанiя,
происходящаго по случаю Богоугодныхъ вашихъ путешествiй,
имѣлъ удовольствiе получить
писанiе ваше отъ 7. октября
посланное. Да вразумитъ васъ Господь, молитвами Своихъ угодниковъ, управить
жизнь вашу по святой Его волѣ. Вы пишите что стали поспокойнѣе; а
развѣ ето не милость Божiя къ вамъ
содѣловаетъ? Вы находились все въ двоедушiи
о избранiи себѣ образа жизни; впротчемъ обѣта на
какую постоянно не дѣлали, но вы опасаетесь какихъ либо можетъ быть
обѣтовъ на васъ существующихъ; кому жъ болѣе должны быть оные
извѣстны, какъ не вашей совѣсти.
Всѣ роды жизни, имѣютъ
свои кресты и утѣшенiи; ето вамъ довольно
извѣстно; и ежели вы будете представлять себѣ въ семѣйной
жизни однѣ только удовольствiи, а напротивъ
въ монастырской одне только трудности и кресты, то само собою воля плоти
возметъ перевѣсъ надъ духомъ. А надобно представить себѣ и тягость
семѣйной, а паче еще мiрской
общественной жизни; и напротивъ беспечалiе
о житейскихъ обстоятельствахъ монастырской, и спокойствiе
совѣсти отъ малыхъ пожертвованiй собою прiобрѣтаемое,
то вѣрно вѣсовая стрѣлка станетъ на сторонѣ
монастырской.
Св: апостолъ не возбраняетъ
женитися, только предпочитаетъ лучше безъ женное жительство; а тѣмъ
говоритъ: скорбь имѣти будутъ плоти таковiи[2].
Вамъ извѣстенъ образъ мiрской
суетной жизни; надобно подражать всѣмъ его приличiямъ:
разсмотрите себя способны ли вы къ оному? Вы любили заниматься словомъ Божiимъ
и ученiемъ Св: Отцевъ; но тамъ сему не будетъ мѣста.
И вообще когда хотите жить благочестно, то не избѣжите того, о чемъ
св: Апостолъ говоритъ: «а хотящiи благочестно жити, гоними будутъ.»[3]
Не извѣстно еще какая будетъ партiя?
Всѣмъ симъ разсужденiемъ,
я не возбраняю васъ отъ свѣтской жизни; равно и не привлекаю къ
монастырской. Безъ званiя Божiя
не возможно презрѣть мiръ и прелести
его. Ожидайте какъ Богъ о васъ устроитъ, конечно Его устроенiе
вся на лучшая происходитъ, а паче когда свою волю предаемъ совершенно Его
святой волѣ.
Присланные вами пожертвованiи
на скитскую нашу обитель 15 руб. сереб<ромъ> и 25 руб. ас<сигнаціми> на памятникъ Бат<юшкѣ>
съ благодаренiемъ прiемлю. А къ
О: Антонiю 15 руб. постараюсь доставить.
Желаю вамъ, въ преданiи
себя волѣ Божiей, обрѣсти совершенное
спокойствiе духа; и испрашивая на васъ Благословенiе
Божiе съ почтенiемъ моимъ
остаюсь, вашъ недостойный Богомолецъ многогрѣшный Іеромонахъ Макарiй.
У насъ будетъ постриженiе
въ мантiю шесть человѣкъ; но кажется до поста продлится.
16. октября
1843. года
3
М. С. О. н. Г. І. Х. Б. н. п. н.
Достопочтеннѣйшiй
о Господѣ
Петръ Васильевичь!
Какъ вамъ желательно побывать въ
нашей пустынѣ, не менѣе и мнѣ, хотѣлось удовольствiе
имѣть видѣться съ вами, и лично побесѣдовать, но пока сiе
исполнится, хотя заочно кратко на сихъ строкахъ, изъявляю вамъ мою усердную
благодарность за расположенiе ваше ко
мнѣ, въ которомъ увѣренъ, и вижу изъ вашихъ писемъ. Я не смѣю
никакъ понудить васъ къ оставленiю мiра,
когда видно нѣтъ на ето званiя Божiя.
Можно быть добрымъ человѣкомъ и въ мiрѣ,
и много есть таковыхъ, и исполнить Заповѣди Божiи.
Хотя и невозможно обойтиться безъ крестовъ и скорбей. Но тѣмъ кои позваны
отъ Бога, гораздо труднее быть въ мiрѣ нежели
во обители. Васъ совѣсть не можетъ упрекать за имѣнiе
тлѣнныхъ денегъ, ежели вы будете ими владѣть, а не онѣ вами.
Какъ же ими владѣть, думаю вамъ довольно извѣстно.
Вы приступаете къ покупкѣ
дома Д. В. для развяски вашихъ съ нимъ счотовъ; для него уже ето видно
необходимо, и вѣрно вы будете такой покупщикъ, что заставитъ его еще
болѣе чувствовать ваше къ нему благодѣянiе.
Имя покойнаго дядиньки вашего
Р<аба> Б<ожія> Сергiя записано у
насъ для поминовенiя, за подаянiе
на сей предметъ ста рублей ас<сигнаціями> усердно васъ благодарю.
При пожеланiи
вамъ мира, здравiя и спасенiя
съ почтенiемъ моимъ остаюсь вашъ недостойный Богомолецъ
многогрѣшный Іеромонахъ Макарiй.
По написанiи
сего письма получилъ еще ваше письмецо отъ 20. Ноября; коимъ вы
извѣщаете о причинѣ не допустившей васъ быть у насъ въ обители, и
напоминаете о совершенiи службы у насъ
въ день памяти покойной вашей маминьки 9 декабря. О семъ будьте
увѣрены что у насъ состоитъ ето въ памяти, и особенно въ скиту въ
четвертокъ будетъ служба для сего. Такъ же и въ обители. Мы обязаны чтить
память ее молитвами, и приношенiемъ безкровной
жертвы. Усердiе ее и ваше должниками насъ поставляетъ.
25. Ноября
1843 года