Глебовым Павлу Николаевичу и А

Глебовым Павлу Николаевичу и А.К.

19. Марта я писалъ къ В<амъ> Почт<енные> род<ные> П<авелъ> Н<иколаевичь> и А. К. полагая что В<ы> получите письмо мое или къ Пасхѣ, или во дняхъ оной. Поздравляю В<асъ> съ праздникомъ Воскресенія Господа нашего І. Х. А послѣ получилъ отъ В<асъ> два письма отъ 11 и отъ 30 Марта. Письма моего въ то время Вы еще не получили. Благодарю В<асъ> за поздравленіе меня съ праздникомъ. Праздникъ мы проводили слава Богу благополучно и здоровье въ обычномъ положеніи. Слава Богу и В<асъ> сохраняющему на чужой сторонѣ въ добромъ здоровьѣ; да сохранитъ Онъ В<асъ> и душевное В<аше> здравіе въ твердости Православнаго нашего Вѣроисповѣданія и догматовъ Церкви нашей утвержденномъ Самимъ Господомъ, на седмистолпномъ основаніи святыхъ вселенскихъ соборовъ; гдѣ Духъ Святый дѣйствовалъ въ законоположеніи догматовъ и учрежденій. Такъ какъ В<ы> находитесь въ столицѣ соблазновъ, разныхъ вредныхъ мнѣній противъ Вѣры и даже самаго невѣрія и вольнодумства; гдѣ не всякой можетъ устоять противъ столь сильныхъ напоровъ вражія ополченія. Но сердце мое увѣряетъ меня, что силою помощи Божіей В<асъ> не поколеблетъ, и пребудете тверды на основаніи нашей Православной Отечественной вѣры, и сохраните драгоцѣнное cie перло въ сердцахъ В<ашихъ> очемъ смиренно молю Премилосердаго Господа. Прошу и В<асъ> молить Господа со смиреніемъ о семъ. Но на себя никакъ нельзя полагаться, что можемъ своею силою и разумомъ сохранить себя. Господь В<амъ> помощникъ и хранитель[1] и Матерь Божія Заступница наша да покрыетъ В<асъ> Своимъ покровомъ и заступленіемъ. Сердечно радуюсь, что приближается время В<ашего> оттуда выѣзда, и окончанія усиленныхъ трудовъ твоихъ, въ коихъ соучавствовала и А. К. Впротчемъ можетъ быть оные потребуютъ и здѣсь немалаго занятія къ совершенному окончанію. И въ семъ да поможетъ тебѣ Господь. Съ удовольствіемъ будемъ ожидать В<ашего> возвращенія, хотя и не въ то же время увидимся, но все въ теченіе лѣта, можетъ быть и случится. — Изъ письма твоего вижу, какія происходятъ на Западѣ волненіи въ религіозномъ и политическомъ положеніи. Что касается до Папской свѣтской власти, такъ оная неправильно присвоена. Давно пора ему оставить оную: а теперь это къ тому и идетъ; но равнодушіе къ Вѣрѣ многихъ, а другихъ нeвѣpie сильно разливается и зараза эта не только въ высшихъ слояхъ народа, но въ среднихъ, даже и въ нисшихъ; юное поколѣніе жадно хватается за раціонализмъ философскій Канта и Гегеля. И это все проникаетъ и въ наше Любезное Православное Отечество! Чего же ожидать?! Bѣpa соединяла и скрѣпляла всѣ сословія союзомъ любви и повиновеніемъ воли Божіей, чрезъ исполненіе заповѣдейЕго, и ученіе Православной Церкви приближалось сколько возможно къ Богу, имѣя надежду на будущую вѣчную жизнь. А безъ сей надежды и утѣшенія, при переворотахъ и приключеніяхъ въ жизни, гдѣ найдти можно укрѣпленіе и утѣшеніе. Нынѣшняя цивилизація и прогрессисты думаютъ умомъ своимъ и усиліями достигнуть чего нибудь для благоденствія народа лучшаго; но ошибаются. Такъ какъ безъ корабля нельзя переплыть моря, и достигнуть пристанища благоотишнаго, такъ нельзя безъ Вѣры и повиновенія ученія Православной Церкви достигнуть пристанища здѣшняго благоустройства и спасенія душевнаго: О значеніи истиннаго прогресса въ 1^й кн<игѣ> Тв<ореній> Св<ятыхъ> От<цевъ> 1860 г. очень хорошо выражено и истолковано.

19^го Апрѣля 1860.

Почт<енные> родн<ые> П<авелъ> Н<иколаевичь> и А. К.

Я еще 21 Апр<ѣля> узналъ о твоемъ новомъ назначеніи въ Генералъ Аудиторы и видѣлъ приказъ отъ 17 Апр<ѣля>, а 16 посланной къ тебѣ депеши о семъ и о возвращеніи твоемъ въ Pocciю, а сего 15^го Маія получилъ письмо В<аше> отъ 25^го Апрѣля, коимъ извѣщаете меня о семъ, ты А. К. подробно о семъ описываешь. По человѣчески и по расположенію родственному я о семъ порадовался, какъ о возвышеніи, такъ и о скоромъ возвращеніи въ любезное наше Отечество — Pocciю; и скоро можемъ видѣться, послѣ двухълѣтняго времени. Какъ В<ы> б<удете> у насъ въ Обители. Но съ другой стороны въ этомъ назначеніи ожидаетъ тебя много трудовъ, и конечно сопряженныхь съ непріятностями. Когда надобно исправить много: ко благу ближнихъ, какъ пишетъ А. К. Да поможетъ тебѣ въ семъ Самъ Премилосердый Господь. А ты не надѣйся на свой разумъ, на свои силы, а проси во всемъ Божіей помощи, и если что и случится исполнить благое, не возносись онымъ, но усматривай въ ономъ содѣйствіе вразумленія, силы и помощи Божіей, и благодари Его за ciю къ тебѣ милость. Ты и самъ опасаешься, что это возвышеніе и многіе слишкомъ лестные для тебя отзывы о твоихъ работахъ, не могутъ не подѣйствовать на тебя, и конечно не въ добрую сторону. Это твое опасеніе поможетъ тебѣ избавиться отъ всего что можетъ повредить твоему душевному устроенію, токмо прибѣгай ко Господу со смиреніемъ, помня слово Его: «Всякъ возносяйся смирится, а смиряяйся вознесется»[2] и о всемъ что бы тобою ни б<ыло> сдѣлано хорошаго, полагай что ты исполнялъ долгъ свой и взывай ко Господу: «не намъ Господи, не намъ, но имени Твоему даждь славу»[3]. То Онъ и покроетъ тебя отъ услажденія суетною славою, а прославитъ истинною славою, отъ Него даруемою во внутреннѣмъ человѣкѣ твоемъ, свидѣтельствомъ спокойной совѣсти, но не мнѣніемъ о себѣ и своихъ заслугахъ. Кажется прилично напомянуть въ настоящемъ дѣлѣ слово Спасителя нашего Господа І. Х.: «како можете вы вѣровати, славу другъ отъ друга пріемлюще, а славы яже отъ Единаго Бога не ищуще?»[4] — Господь даровалъ тебѣ помощницу А. К., то и она будетъ въ скорбныхъ приключеніяхъ, облегчать тебя дружествомъ, любовію и совѣтами, какъ и въ Парижѣ помогала тебѣ; но прошу В<асъ> обоихъ: какъ я знаю В<асъ> что Вы чада православной нашей Церкви, отрожденны въ ней крещеніемъ и отдоенные млекомъ чистѣйшаго ея ученія, сохраняйте къ ней вѣрность до конца, а то нынче много есть нападеній на любезную Мать нашу Церковь отъ собственныхъ чадъ ее, оставившихъ ее ученіе и напитанныхъ духомъ вольномыслія. Я увѣренъ въ В<ашей> твердости, нo нахожу не излишнимъ подкрѣпить моимъ словомъ В<аше> благочестіе.

17^го Маія 1860

[1] Было: хранитель и помощникъ.