Почтен. О Г<оспо>дѣ сестра Мати Анфiя.

Чувствительно сожалѣю, что у васъ продолжается немирство до сихъ поръ, разсудить дѣло Ваше кто правъ и кто виноватъ не моего ума, но кажется попущено къ твоему искусу, а по времени умирится; ежели бы съ обѣихъ сторонъ было внутреннѣе [искреннее] истинное укоренiе, то бы и внѣшнее понесли. Прочти у (Матф) Еванг. Гл. 5, 6,7 и сколько можно уничтожъ себя и смири яко не сохранную заповѣдей Божiихъ, проси Его помощи да упразднить казни вражiи; а оставлять себя отъ Причастiя Животворящихъ Таинъ на долгое время весьма неполезно. Хотя дни три приготов<ь>ся съ смиренiемъ, можетъ быть и миръ дасть Богъ. Гдѣ смиренiе тамъ и милость Божiя. Передъ таинствомъ можешь сказать ей отъ сердца: прости въ чемъ чувствуешь, т. е. въ воздаянiе словами другъ другу, и въ мысленномъ враждебномъ залогѣ. Мы смертные не знаемъ когда позовутъ насъ къ отвѣту: будите готовы, яко невѣсте въ кiи часъ вашъ прiидетъ, миръ вамъ посылаю 5^р асс. на половину прошу купит для меня масла деревяннаго для лампады по лучше , а ежели нѣтъ хорошего, то не спѣши, а другую половину раздай кому знаешь нуждающимся по монастырю, не говори откуда. Кажется я оставилъ тебѣ въ числѣ прочихъ 10^р ассигн. что батюшка прислалъ на пай Авдотьѣ и Елены отдай имъ.

Что пошли оные самочинницы въКiевъ, оставъ ихъ на промыслъ Божiй, да сохранить Г<оспо>дь отъ сѣтей вражiихъ, а ежели сберутъ плоды самочинiя тогда въ передъ искуснѣе будутъ.

Сестру Ирину поздравляю принявши Св<ятые> Таины; а идтить на исповедь не за обрядь должно, но со смиренiемъ и сокрушеннымъ сердцемъ, исповѣдуя самому Богу. Будьте здоровы и мирны. Г<оспо>дь да простить васъ и азъ недостойный прощаю васъ и разрѣшаю – за молитвами отцевъ нашихъ святыхъ остаюсь недостойный вашъ Богомолецъ м. I. м. Ближнимъ сестрамъ всѣмъ кланяюсь.

Почт. О Хр<>те сестры Мат. Анфiя и Ирина. Изъ письма сестръ вижу, что одна изъ васъ стала обмогат<ь>ся отъ болѣзни, а другая крайне слаба, и Анфiя изнемогаетъ духомъ отъ скорби по сестрѣ; жалѣю по тебѣ, что покоряешься духу печали, онъ пользы не приноситъ, а болѣе разстраиваетъ, можемъ ли противиться волѣ Божiей, когда есть Его воля взять кого отъ здѣшняго мiра въ будущую жизнь, надобно принимать лишенiе ихъ, такъ, что по милости Божiей, онѣ преселѣются отъ скорьби въ покой, и отнюдь не должно себя этимъ убивать, но беречь свое здоровье во славу Божiю; то Богъ силенъ и утѣшить и послать или человѣка, или писанiемъ отеческихъ книгъ, а объ отшедшихъ хотя и скорбно ихъ лишенiе, но утѣшатся надеждою будущихъ благъ. Бога ради не унывайте и не ропщите, а старайтесь приносить Г<оспо>ду Богу благодаренiе. Слава Богу утѣшившему васъ полученiемъ свѣденiя отъ братца вашего и съ гостинцомъ. Я когда буду въ Петербургѣ и откроется удобный случай, постараюсь видѣть его и лично объ Васъ ему сказать. Прекращаю сiи строки, желаю вамъ благодушествовать и въ терпѣнiи покорствовать волѣ Божiей, и съ сестрами миръ и любовь имѣти. Ост. вашъ усерд. Хотя и недост. богом. М. I. М. 28 Сент. 1831 г.

Почтен. о Хр<ис>те Мать Анфiя.

Слава Премилосердому Г<оспо>ду посѣтившему тебя лютою болѣзнiю и паки исцѣлившему, и не только по тѣлу но частiю и по душѣ,(какъ вижу изъ писанiя твоего) полученного 22 декаб. Приноси за сiе благодаренiе Г<оспо>ду, что Онъ противными лѣчбами исцѣляетъ нашу немощь и болѣзнями очищаетъ грѣхи; а чрезъ благодарное и смиренное терпѣнiе еще и вѣнцовъ уподобляетъ. Восставшая на Васъ буря и волненiе т. е. отъ нѣкоторыхъ клевета не событныхъ дѣянiй (о коей я однакожъ ничего не знаю) то какъ она ложна и разрушится, и буря та утихнетъ, волны укротятся, токмо не престанемъ взывати ко Хр<ис>ту «Гд<оспод>и спаси ны погибаемъ». Великий твой страхъ при явленiи къ Игуменьи обратился въ другую сторону и хотя можетъ быть она была предъупреждена оными клеветами, но Богъ на сердцѣ ея противное имъ далъ чувство. Не видите ли какъ велика глубина богатства и премудрости и разума Божiя, не смотрѣнiемъ ли Божiемъ удаленѣ я отъ Васъ. - Мнимая ваша польза, другимъ служила на соблазнъ, далѣе еще бы болѣе могло ихъ разстроить, и даже возставить такъ, что можетъ и не удобь бы могли понести ни вы ни я. А теперь при помощи Божiей, ты что могла слышать отъ богодухновенныхъ устъ батюшки отца Льва и матушки Варвары прiемли въ память, и въ подобающее время прiемли отъ нихъ себѣ врачеванiе: а паче имаши О<теческiя> книги: C<вятого> Дорофея, Iоан. Лѣств. Доброт. и прочiя, изъ нихъ же всегда съ Божiею помощiю обрящеши пользу; а въ недоумѣнныхъ случаяхъ призвавъ въ помощи Г<оспо>да и молитвы батюшки, поступай по расположенiю сердца сообразно и ближе съ волею Божiею, можешь писать и къ батюшкѣ на разрѣшенiе, какъ и о предложенiи тебѣ Игуменiю о монашествѣ пиши къ батюшкѣ; (да думаю сiе уже исполнили), ибо молитвами имѣемъ. Я по моему скудоумiю совѣтую не отказаться, ибо въ такое время и возстанiя на насъ еще болѣе подашь поводъ къ подозрѣнiю. Хоть бы и вышло пусть постригаютъ, но кажется сомнительно, ибо въ нашей Епархiи за лѣта очень берутся; между тѣмъ ты будешь на ваканцiи и будешь имѣть жалованье хотя и не имѣешь въ немъ нужды но все лучше. О смущенiяхъ и нетерпѣнiяхъ противу ближнихъ одно средство: cамоукоренiе, смиренiе и терпѣнiе; аще что и случится не давать мѣста врагу но примѣренiемъ прекращать и себя всегда укорять, и достойну вмѣнять поношенiй и укоризны; а хотя и съ болѣзнiю примешь оныя, то и тутъ познавай свою немощь и зазирай себя, отъ чего будешь всегда имѣть случай къ укоренiю себя, а не ближнихъ. О союзѣ духа съ Маргаритою я давалъ совѣты для пользы общей, и аще обрѣтала во ономъ пользу - дѣло Божiе; но что угодно было батюшкѣ ее подчинить тебѣ такъ же Ив. Пет. , то это не мое дѣло, видно ему Г<оспо>дь возвѣстилъ наложить тебѣ сiе послушанiе Онъ больше вѣсть, треба повинутися, хотя и сами ничто же есмы, но за молитвами и по вѣрѣ приходящихъ силенъ Г<оспо>дь укрѣпить слово. У братца твоего М. Т. (24) былъ я но не засталъ его, не зная когда опять могу быть; признаться не такъ ловко отлучаться, а чтобы я могъ сдѣлать ему какую пользу то сего не предвижу; ибо онъ человѣкъ свѣтской, а я хуже еще свѣтскаго ношу образъ монаха, а разсѣянъ больше мiрскимъ. Г<оспо>дъ Iи<су>съ Христосъ всѣхъ создатель и спаситель силенъ и его и насъ спасти по велицей Своей милости, а не по дѣламъ нашимъ. Агаф. и Мар. отъ меня кланяйся и не остаюсь ихъ укрѣплѣнiемъ въ такомъ мѣстѣ, а паче когда имѣютъ довѣрiе и произволенiю къ откровенiю. Между собою миръ и любовь имѣйте, и молитесь за убогаго и нищего во добрыхъ дѣлахъ многогрѣшнаго I. Макарiя.

Кабы не подать соблазна противумудрствующимь скрывайте что я къ вамъ пишу также и прочимъ о семъ скажи 27^го Дек. 1831 года. –