philolog.ru Кафедра русской  литературы
 
новости | конференции | библиотека | семинары | книги | о нас | сетевые ресурсы | проекты
дискуссии | как мы работаем | нас поддерживают | о проекте | первая страница
 
СЛОВАРЬ
древней и новой поэзии,
составленный Николаем Остолоповым
Действительным и Почетным членом разных Ученых Обществ.
Санкт-Петербург, 1821




Для правильного отображения шрифтов вам необходимо скачать и установить этот шрифт!

Оглавление
Предисловие
А (Адонический - Аферезис) 3-17стр.
Б (Баллада - Белые стихи) 18-21стр.
В (Вакхий - Высокое) 22-25стр.
Г (Галлиамбический - Горацианский) 26-27стр.
Д (Дактилический - Действие) 28-32стр.
Е (Евфемеизм - Ехо) 33-40стр.
Ж (Желание - Женский)нет
З (Завязка - Звукоподражание)нет
И (Идиллия - Ифония)нет
К (Канева - Куплет)нет
Л (Лаконизмъ - Логогрифъ)нет
М (Мадригалъ - Мысль)нет
Н (Надгробие - Нравственность)нет
О (Оаристь - Ответствие)нет
П (Палинвакхий - Пятистопный) 41-46стр.
Р (Развязка - Руна)52-60стр.
С (Сатира - Сценический)63-71стр.
Т (Тавтограмма - Трагедия)72-73стр.

Страницы: [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] [63] [64] [65] [66] [67] [68] [69] [70] [71] [72] [73]

Дифирамвъ. I. 260. Опредѣленiе. Происхожденiе.

Отличiе отъ другихъ Лирическихъ произведенiй. — 261.

Формы особенной не имѣетъ. —

Какiе припѣвы употребляются въ Дифирамвахъ? —

Мнѣнiе Скалигера. — 269.

Схолiя. Происхожденiе и содержанiе. II. 445.

Кантата. II. 38. Состоитъ изъ двухъ частей: изъ Повѣствованiй и изъ Арiй.

Сколько сихъ перемѣнъ можетъ быть въ Кантатѣ? —

Содержанiе Кантаты бываетъ баснословное, либо Историческое. —

Безпорядокъ и отступленiя, свойственные Одѣ, не приличны Кантатѣ. — 39.

Слогъ въ повѣствованiяхъ долженъ имѣть болѣе силы и возвышенности, нежели слогъ Арiй. —

Что разумѣется подъ словомъ Кантъ — 43.

Ораторiя. II. 323. Состоитъ въ согласованiи словъ и слоговъ съ выражаемыми предметами, и также въ сообразованiи слога съ предметомъ.

Романсъ. Чѣмъ отличается отъ простой пѣсни, и отъ Баллады? III. 40.

Происхожденiе Романса. —

Какого слога требуетъ? —

Баллада. I. 58. Изобрѣтенiе приписываютъ Италiанцамъ.

Форма Баллады, назначенная Французами. —

Какой видъ имѣетъ Баллада у Нѣмцовъ. 62.

Всегда основана бываетъ на Чудесномъ. 65.

Раздѣляется, какъ и всѣ Лирическiя произведенiя, на строфы или куплеты. —

Въ Балладѣ всякой размѣръ употребленъ быть можетъ. —

Стансы. III. 215. То же самое, что строфы.

Стансъ не можетъ имѣть менѣе четырехъ и болѣе двѣнадцати стиховъ. —

Отъ чего произошло сiе названiе. — 216.

Пѣсни. Свойства пѣсенъ. О пѣсняхъ у древнихъ. Различныя ихъ названiя. II. 449.

О пѣсняхъ у новѣйшихъ народовъ. — 450.

Разные роды Русскихъ пѣсенъ: Любовныя, Военныя, Плясовыя, Хороводныя, Святочныя, Свадебныя, Застольныя. —

Сюда же принадлежатъ Ле и Вирле. — I. 150. Канва. 38.

Епиталама или Брачная пѣснь. I. 439.

У Грековъ изобрѣтателемъ почитается Стезихоръ. — 440.

Происхожденiе Латинской Епиталамы. —

Въ ней должны быть однѣ веселыя и прiятныя изображенiя. —

Имѣетъ двѣ части; одна заключаетъ похвалу новобрачнымъ, другая — желанiе имъ благополучiя.

Къ вымысламъ способствуетъ Мифологiя. — 442.

У Грековъ подобная поэма называлась еще Гименеемъ. I. 195.

Отъ чего произошло сiе названiе. — 196.

Елегiя. О происхожденiи сего слова. I. 353.

Опредѣленiе Елегiи. — 356.

Кто почитается изобрѣтателемъ Елегическаго стиха — 358.

Елегiя, послѣ стенанiй на могилахъ, къ чему въ началѣ была назначена, стала оплакивать несчастiя, отъ любовной страсти происходящiя. — 360.

О свойствахъ Елегiи. — Елегiя должна болѣе трогать сердце, нежели нравиться. — 361.

Для Елегiи недовольно страсти, она требуетъ также искуства.– 362 и сл.

Искуство въ Елегiи нужно для показанiя въ мысляхъ нѣкотораго безпорядка. —

Всякая принужденность противна свойствамъ Елегiи. — 365.

Разсужденiя могутъ быть ей приличны, но она не терпитъ мыслей изысканныхъ, ни тѣхъ, кои только замысловаты. — 367.

Древнiе употребляли въ Елегiи изображенiя похоронъ. — 368.

Предметы веселые должны быть противоположны чувствованiямъ поэта. — 369.

Елегiя раздѣляется на Треническую и Еротическую. — 370.

Какiе стихи употребляемы были древними въ Елегiяхъ? какой размѣръ нынѣ принятъ быть можетъ? — 371.

Анакреонтическая Поэзiя, Поэма, Ода. —

Что означаетъ сiе названiе? — I. 23.

Краткость, прiятность и нѣкоторая небрежность суть правила Анакреонтической поэзiи; любовь и веселость должны быть ея содержанiемъ. —

Иногда включаемо бываетъ и нравоученiе, но прикрываемое любовью, или веселостiю. —

Почему принадлежитъ сiя поэзiя къ Лирической? — 24.

Какимъ размѣромъ писалъ изобрѣтатель сей поэзiи, Анакреонъ? — Его исторiя. — 30.

VIПоэзiя Драматическая.

Драмою называется вообще всякое сочиненiе, написанное для театра. — I. 271.

Драмою почитаются: Трагедiя, Комедiя, Опера, Мелодрама, Фарса, Водевиль и Прологъ.

Во всякой Драмѣ надлежитъ наблюдать: Единство происшествiя или дѣйствiя, единство времени и единство мѣста. —

Узелъ и Развязку. — 277.

Развязка бываетъ чрезъ узнанiе и чрезъ перипетiю. — 279.

Узнанiе. — III. 291, 436.

Всякое Драматическое сочиненiе раздѣляется на отдѣленiя или дѣйствiя (акты), а сiи раздѣляются на явленiя (сцены). —

Правило для расположенiя дѣйствiя Драмы по актамъ. — 280.

Что еще разумѣютъ подъ словомъ Драма? — 281.

Драматическiе характеры бываютъ общiе и частные. — I. 285. III. 454.

Характеры должны быть противоположны, или по крайней мѣрѣ различны. — I. 287.

О слогѣ Драматическомъ. Каждое лице должно говорить сообразно своему состоянiю, возрасту, сообразно своей странѣ и тому положенiю, въ которомъ находится. — 288.

О разговорѣ и Монологѣ. Въ какомъ случаѣ позволительны Монологи. — 291.

Неудобность и неестественность произношенiя словъ въ сторону. — 295.

Вообще всякое дѣйствiе (actio) долженствуетъ быть: единственнымъ, полнымъ, правдоподобнымъ и привлекательнымъ. — 302.

Что называется совершенiемъ? — III. 202.

Трагедiя. Цѣль Трагедiи. Опредѣленiе. Она подражаетъ дѣйствiю героическому и несчастному. III. 279.

Героическимъ бываетъ дѣйствiе по своему основанiю и по своей цѣли, и по состоянiю дѣйствующихъ лицъ. — 280.

Трагедiя обязана возбуждать ужасъ и состраданiе. 282.

Всякое ли дѣйствiе несчастное можетъ быть трагическимъ? — Какiя обстоятельства дѣлаютъ дѣйствiе трагическимъ? — 284 и слѣд.

Главное лице въ трагедiи должно быть или преступно, но нѣсколько добродѣтельно, или добродѣтельно, но нѣсколько виновато. — 286.

Какимъ преступленiямъ, въ отношенiи къ смертоубiйству, можетъ подражать трагедiя? — Особенно у новѣйшихъ народовъ? — 290, 293.

Взаимное Узнанiе дѣйст. лицъ бываетъ до совершенiя, или по совершенiи преступленiя. — 291.

Расположенiе или содержанiе трагедiи бываетъ: простое, сложное, страстное и нравственное. — 292.

Трагическiй стихотворецъ можетъ самъ изобрѣтать цѣлое происшествiе, и заимствовать оное изъ исторiи. — 293.

Въ историческомъ можетъ дѣлать перемѣны. — 295.

Раздѣленiе трагедiи быветъ одинакое съ прочими видами Драмы. — 297, 303.

Разныя мнѣнiя о введенiи въ трагедiи любовной страсти. — 298.

О слогѣ трагическомъ. — 303.

По чему трагедiя съ самаго своего начала и у всѣхъ народовъ писана была стихами, а не прозою? — 305.

О двухъ системахъ въ трагедiи. Разность между древнею и новою. — 309.

Исторiя трагедiи. — Есхилъ, Софоклъ, Еврипидъ, Сенека. Новѣйшiе: Италiанскiе, Французскiе, Нѣмецкiе, Англинскiе, Испанскiе трагики. — 316.