АннотацияВ некрологе, посвященном кончине великой княгини Елены Павловны (1806–1873), автор создает возвышенный образ выдающейся общественной деятельницы. Подчеркивается, что на протяжении пятидесяти лет своего пребывания в России она воспринимала высокое положение как долг бескорыстного служения государству. Автор отмечает, что ее деятельность отличалась глубоким патриотизмом, практической эффективностью и просветительским духом. В тексте особо выделяются два ключевых вклада покойной: создание Крестовоздвиженской общины сестер милосердия в период Крымской войны, что представлено как акт высочайшего христианского и патриотического служения, а также ее активнейшее участие в подготовке Крестьянской реформы 1861 г. Указывается, что великая княгиня не только одной из первых освободила своих крестьян, но и стала идейным вдохновителем и центром примирения различных мнений по этому вопросу. Некролог также перечисляет ее многочисленные заслуги в области благотворительности, медицины, образования и культуры, включая покровительство Русскому музыкальному обществу. Автор акцентирует личные качества Елены Павловны: острый ум, отвращение к бюрократизму и царедворству, сердечную доступность и искреннюю любовь к России. |
Ключевые словаВеликая княгиня Елена Павловна, некролог, благотворительность, крестьянская реформа, Крестовоздвиженская община сестер милосердия, Крымская война, медицинские учреждения, женское образование, просвещение, Русское музыкальное общество, консерватория, патриотизм, служение государству, Мария Федоровна, исторический портрет |
Список исторических лиц• Великая княгиня Елена Павловна; • Александр I; • Мария Федоровна — супруга императора Павла I, мать Александра I и Николая I; • Кутузов (Михаил Илларионович Кутузов) —русский полководец, генерал-фельдмаршал, главнокомандующий русской армией во время Отечественной войны 1812 г.; • Милорадович (Михаил Андреевич Милорадович) — русский генерал; • Карамзин (Николай Михайлович Карамзин); • Императрица Александра Фдоровна — супруга императора Николая I (урожденная принцесса Шарлотта Прусская); • Павел Вюртембергский — отец Великой княгини Елены Павловны, немецкий принц. • Александр II — российский император (1855–1881); • Андрей Критский — христианский святой, архиепископ. |
Список географических названий• Париж (Франция); • Гатчина (Россия); • Севастополь (Россия); • Карловка (Россия) — имение великой княгини Елены Павловны (ныне поселок в Полтавской области Украины); • Вюртемберг (Германия). |
Основные положения• Кончина Елены Павловны воспринимается как тяжелейшая и невосполнимая утрата для России. Автор подчеркивает, что она была не просто членом династии, а одной из главных созидательных сил новой эпохи: «Кончина Великой Княгини Елены Павловны есть для Pocciи потеря незамѣнимая. Въ ней угасла послѣдняя представительница эпохи старой, но въ тоже время и гораздо чувствительнѣе умираетъ въ ней одна изъ самыхъ живыхъ, самыхъ плодотворныхъ для добра носительницъ великихъ идей Россiи новой, Pocciи свободной, Россiи современной!» • Высокое положение Великой княгини осмыслялось ею как тяжелый долг служения престолу и Отечеству. Это ключевой принцип, который она сознательно положила в основу всей своей жизни в России: «Положенiе русской Великой Княгини не есть преимущество, не есть право наслаждаться тѣмъ, чего другiе не имѣютъ, а трудная и великая должность передъ престоломъ и государствомъ, для исполненiя которой нѣтъ предѣловъ въ усилiяхъ и любви къ Россiи. Вотъ мысль лежавшая въ краю угла этой угасшей жизни...» • Жизнь Княгини стала примером беззаветного, деятельного и осмысленного служения «новому отечеству». Автор утверждает, что все 50 лет были полностью посвящены России и стали образцом для подражания: «Эти прожитые покойною Великою Княгинею 50 лѣтъ въ Россiи были не только посвящены ей всецѣло и исключительно, но были прекраснымъ примѣромъ для подражанiя и полныхъ великаго смысла служенiемъ своему новому отечеству». • Великая княгиня обладала способностью не только создавать полезные учреждения, но и вдохновлять их жизнью, лично руководя их становлением. Автор отмечает ее личную, глубокую вовлеченность в каждое дело. • Деятельность Княгини в период Крымской войны (создание общины сестер милосердия) представлена как акт высочайшего христианского и патриотического подвига. • Елена Павловна сыграла ключевую роль в подготовке Крестьянской реформы, выступив не только практическим инициатором, но и идейным центром, объединявшим реформаторов. |
|---|
55
ВЕЛИКАЯ КНЯГИНЯ ЕЛЕНА ПАВЛОВНА.
Во вторникъ 9–го января, въ два часа пополудни, послѣ непродолжительной болѣзни, тихо угасла, окруженная Ихъ Величествами и всѣми членами Царской Семьи, Великая Княгиня Елена Павловна на 68–мъ году своей жизни.
Россiи этой жизни принадлежало 50 лѣтъ; и много, много есть чтó сказать объ этихъ 50 годахъ жизни покойной Великой Княгини въ Россiи и для Россiи; мы надѣемся въ скоромъ времени познакомить читателей съ подробностями этой жизни, а теперь скажемъ о ней лишь то чтò знали и успѣли узнать.
Кончина Великой Княгини Елены Павловны есть для Pocciи потеря незамѣнимая.
Въ ней угасла послѣдняя представительница эпохи старой, но въ тоже время и гораздо чувствительнѣе умираетъ въ ней одна изъ самыхъ живыхъ, самыхъ плодотворныхъ для добра носительницъ великихъ идей Россiи новой, Pocciи свободной, Россiи современной!
Эти прожитые покойною Великой Княгинею 50 лѣтъ въ Россiи были не только посвящены ей всецѣло и исключительно, но были прекраснымъ примѣромъ для подражанiя и полнымъ великаго смысла служенiемъ своему новому отечеству.
Въ основу своихъ 50 лѣтъ жизни въ Pocciи покойная Великая Княгиня положила мысли, которыя исторiя должна почтить безсмертiемъ.
Положенiе русской Великой Княгини не есть преимущество, не есть право наслаждаться тѣмъ, чего другiе не имѣютъ, а трудная и великая должность передъ престоломъ и государствомъ, для исполненiя
56
которой нѣтъ предѣловъ въ усилiяхъ и любви къ Россiи.
Вотъ мысль лежавшая въ краю угла этой угасшей жизни, лежавшая потому, что положена была Великою Княгинею сознательно. И если мы вспомнимъ, что эти мысли были ею сознаны и примѣнены къ жизни полъ–вѣка назадъ, то есть, тогда, когда Великой Княгинѣ было 17 лѣтъ, то мы поймемъ сколько нравственнаго богатства прiобрѣла она себѣ въ собственность въ эти 50 лѣтъ, поймемъ и то, почему всякое дѣло, всякое учрежденiе, — а дѣлъ и учрежденiй этихъ было много, — носившее печать мысли и имя Великой Княгини Елены Павловны, связывались съ этою мыслью и съ этимъ именемъ не случайно, а подъ влiянiемъ потребности Ея прекрасной души и умѣнья Ея даровитой природы создать дѣло, вдохновить его жизнью, практически обставить, пустить въ ходъ, и посвятить пользѣ Россiи.
Покойная Великая Княгиня, дочь Принца Павла Вюртембергскаго воспитывалась до 16 лѣтъ въ одномъ изъ парижскихъ пансiоновъ, въ самой скромной и простой обстановкѣ.
Въ 1823 году Принцесса Вюртембергская прiѣзжаетъ въ Россiю. Въ Гатчино, на послѣднемъ привалѣ Ея долгаго путешествiя и въ первомъ мѣстѣ пребыванiя Ея въ Россiи встрѣчаетъ Ее весь дворъ съ Императоромъ Александромъ I и вдовствующею Императрицею Марiею Ѳедоровною во главѣ. Здѣсь–же производитъ первое сильное впечатлѣнiе будущая Великая Княгиня Россiи. Къ величайшему изумленiю и всеобщему очарованiю, молодая Принцесса въ каждомъ изъ тѣхъ кто Ей представляется — встрѣчаетъ какъ будто знакомаго и съ каждымъ говоритъ о томъ чтó Она успѣла о немъ узнать. Представлены Ей были Кутузовъ, Милорадовичъ, Карамзинъ. Послѣдняго молодая Принцесса привѣтствуетъ какъ исторiографа своего новаго отечества и говоритъ ему: «прошу знать, что я уже читала исторiю вашу по русски».
Здѣсь начинается новая эра воспитанiя Великой Княгини. Одна изъ свѣтлѣйшихъ личностей въ русской исторiи, Императрица Марiя Ѳедоровна, была во многомъ воспитательницею и нравственною руководительницею молодой Великой Княгини. Это счастливое для Нея событiе объясняетъ многое въ прекрасной жизни ученицы Императрицы Марiи Ѳедоровны, и есть одна изъ причинъ развитiя нравственной личности Великой Княгини въ томъ прекрасномъ, искренно русскомъ и высоко человѣчномъ духѣ, который собою проникъ Ея жизнь.
Такъ начала Великая Княгиня Елена Павловна свое служенiе Россiи, и можно безъ преувеличенiя сказать, что съ поры этого начала въ теченiе полъ–вѣка ни одна минута Ея жизни не пропала даромъ.
Кончина Императрицы Марiи Ѳедоровны раздѣлила святое и прекрасное ея наслѣдство — благотворительныя и воспитательныя учрежденiя — между Императрицею Александрою Ѳедоровною и Великою Княгинею Еленой Павловною, въ удѣлъ которой достались Марiинскiй институтъ, повивальный институтъ съ родильнымъ госпиталемъ и завѣдыванiе капиталомъ завѣщаннымъ Императрицею Марiею Ѳедоровною на пенсiи бѣднымъ вдовамъ офицеровъ. Затѣмъ Великая Княгиня получаетъ въ свое завѣдыванье училище для взаимнаго обученiя, переименованное въ училище св. Елены, нѣсколько лѣтъ спустя принимаетъ въ свое вѣдѣнiе Елизаветинскую дѣтскую больницу, во время Крымской войны учреждаетъ Крестовоздвиженскую общину сестеръ милосердiя, затѣмъ послѣ упраздненiя общества посѣщенiя бѣдныхъ — беретъ подъ свое непосредственное покровительсво Максимилiановскую лечебницу и наконецъ въ послѣднiе годы, принявъ под свое покровительство русское музыкальное общество, даетъ ему новую жизнь.
Вотъ перечень отъ Нея получившихъ жизнь и непосредственное руководство учрежденiй. Но дѣло не въ перечнѣ, а въ томъ, какъ мы сказали, что каждому изъ этихъ учрежденiй Она посвящала не досужное, а все свое время, каждую минуту этого времени.
И среди этихъ заботъ, самая чудная, самая высоко–христiанская и глубоко–патрiотическая — выразилась въ учрежденiи сестеръ милосердiя во время Крымской войны. Спросите у этихъ сестеръ милосердiя изъ оставшихся въ живыхъ, и вы узнаете, что въ тѣ минуты, когда Она создавала это учрежденiе, Великая Княгиня являлась имъ какъ будто въ ореолѣ святости. Мало того, что Она возъимѣла мысль учрежденiя, Она сама выбирала каждую изъ сестеръ милосердiя изъ многихъ, Она входила въ ихъ душу, цѣлые дни съ ними проводила въ наставленiяхъ и руководительныхъ бесѣдахъ, каждую осыпала ласками, укрѣпляла вѣрою, вдохновляла любовью, благословляла какъ мать и какъ сестра, и послѣ всѣхъ этихъ чудныхъ минутъ и заботъ возъимѣла утѣшенiе увидѣть какъ на бастiонахъ Севастополя и у одра севастопольцевъ–героевъ показали себя эти ангелы любви, посланные Ею къ солдатамъ и морякамъ!
Война кончается. Разцвѣла жизнь отъ мира новаго царствованiя. И здѣсь наступаетъ еще новая прекрасная минута въ жизни Великой Княгини Елены Павловны. Едва только новый Государь произноситъ слово освобожденiя крестьянъ, Великая Княгиня проситъ позволенiя это слово осуществить въ своемъ имѣнiи и надъ своими крестьянами. Въ 1859 году, получивъ это дозволенiе, она вводитъ въ своемъ имѣнiи Карловкѣ то положенiе для крестьянъ, которое 2 года послѣ составило сущность положенiя 19 февраля 1861 года. Но этимъ Она не ограничилась. Великая Княгиня является какимъ–то живымъ средоточiемъ духовныхъ интересовъ этого дѣла для всѣхъ кого довѣрiе Государя и закипѣвшая реформа призывали въ ея дѣятели. Вокругъ Нея, если можно такъ выразиться, происходила та часть работы по крестьянскому дѣлу, которая была одною изъ главнѣйшихъ — работа душевная, во имя свободной мысли и любви къ Россiи. Здѣсь Она являлась во всемъ блескѣ умной женщины, и давая каждому свободу высказываться, пользовалась своимъ умомъ чтобы сглаживать различныя мнѣнiя и примирять ихъ представителей. Съ тѣхъ поръ почти по день ея кончины Великая Княгиня не переставала быть этимъ живымъ средоточiемъ новыхъ потребностей русской жизни!
Наконецъ, ясное пониманiе силы искусства въ дѣлѣ развитiя народной жизни — побуждаетъ Великую Княгиню взять подъ свое покровительство русское музыкальное общество, но не какъ нибудь и не для формы, а, какъ Она сама говорила, для того чтобы учрежденiе это было крѣпко и здорово въ своихъ основахъ, и богато жизненнымъ содержанiемъ для полнаго своего развитiя. Именно эта–то цѣль самыми настойчивыми усилiями и ежеминутными заботами Великой Княгини была достигнута, и вполнѣ достигнута, ибо музыкальное общество съ его консерваторiями — одно изъ самыхъ живыхъ и успѣшно идущихъ учрежденiй въ семьѣ учрежденiй свободныхъ и самостоятельныхъ.
Все–ли мы сказали о ея дѣлахъ?
Нѣтъ, далеко не все! У покойной Великой Княгини, среди многихъ прекрасныхъ чертъ ея личности, была черта высоко–симпатическая. Великая Княгиня любила, такъ сказать, заставлять иностранцевъ любить Россiю и оцѣнивать ея прекрасныя стороны. Зная Россiю и людей такъ, какъ мало знаютъ ихъ въ обществѣ простыхъ смертныхъ, Великая Княгиня, если можно такъ выразиться, прилагала къ
57
ознакомленiю иностранцевъ съ Россiею особенную ревность и умѣлость: Она умѣла имъ показывать людей и дѣла ихъ съ самой привлекательной стороны. Но этого мало: Она всею своею возвышенною душою съумѣла понять то чтó составляетъ лучшее достоянiе и богатство ея — вѣру и церковь; такъ, оцѣнивъ всю красоту и прелесть нашихъ молитвъ Она, поручала переводить всѣ лучшiя книги и собранiя молитвъ на иностранные языки. Ея заботами переведены между прочими: литургiя, канонъ Андрея Критскаго и молитвословъ.
А теперь, въ день Ея кончины, сколько узнано было добрыхъ дѣлъ, о которыхъ Она одна знала; Ея казна была подобно Ея сердцу — неисчерпаемымъ источникомъ помощи для всякаго кто къ Ней обращался, и помощи всегда полной, сознательной и отъ Нея исходящей — но никогда не банальной!
Это отвращенiе отъ всего похожаго на банальность, на общiя мѣста, уваженiе къ людямъ за ихъ личность и требованiе того же отъ нихъ для Себя, глубокое презрѣнiе ко всему похожему на царедворство во всѣхъ его проявленiяхъ, удивительное умѣнье людей узнавать и людей заставлять говорить съ Нею откровенно и о дѣлѣ близкомъ ихъ уму и сердцу, свѣтлый и живой умъ, горячо воспринимающее сердце, пониманiе жизни человѣка вообще и русскаго въ особенности, доступность для всякаго, кто въ Ней нуждался и наконецъ, чтó выше всего было, — любовь къ добру и къ добру для Россiи — таковы были главныя черты привлекательной личности покойной Великой Княгини, съ помощью которыхъ Ея высокое положенiе не только никогда не понижалось, но все выше, все ярче, все нравственно–сильнѣе становилось среди окружавшей Ее жизни, и чѣмъ выше, тѣмъ все доступнѣе, тѣмъ благотворнѣе, тѣмъ полезнѣе для людей!
Да! Съ закрытiемъ могилы надъ такою русскою Великою Княгинею мириться не легко, ибо послѣ Нея чтò остается кромѣ памяти тысячей людей Ее знавшихъ и Ею подвинутыхъ на все доброе, полезное и благородное?
Остаются эти люди, остаются дѣла и учрежденiя, умомъ, сердцемъ и средствами Великой Княгини созданныя и духомъ Ея вдохновенныя! Остается исторiя.
Да! Все это остается! Но Ея нѣтъ!
Награды здѣсь Она не приняла; жизнь Ея не была ни особенно счастлива, ни особенно свѣтла беззаботностью! Она утѣшала себя тѣмъ, что столько людей сдѣлала счастливыми и столько окрѣпила людей своимъ никогда не падавшимъ и никогда не смущавшимся духомъ.
Слѣдовательно, если есть утѣшенiе, то оно заключается въ томъ, что награда Ея, здѣсь не полученная, ждетъ Ее тамъ, гдѣ — Царство Спасителя сказавшаго мiру: «да не смущается сердце ваше, вѣруйте въ Бога и въ Мя вѣруйте!»
Русскiй.
________