Кафедра прикладной математики и кибернетики ПетрГУ
 Кафедра русской литературы ПетрГУ
 Российский гуманитарный научный фонд
 Проект «Электронный словарь языка В. И. Даля»
Кафедра прикладной математики и кибернетики ПетрГУ Кафедра русской литературы ПетрГУ Проект выполнен при поддержке РГНФ Проект «Электронный словарь языка В. И. Даля»
 
Толковый словарь Владимира Даля
Введите словоформу для поиска в текстах словарных статей Толкового словаря:
Выберите букву, с которой начинается слоформа:
А Б В Г Д Е Ж З И I К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ы Ѣ Э Ю Я Ѳ Ѵ
Заголовок словарной статьи
Карточки
Конкордансы
Словарные статьи
Найденные фрагменты произведений:
131

СКАЗКА ПРО ЖИДА ВОРОВАТАГО, ПРО ЦЫГАНА БОРОДАТАГО

Уже при самомъ началѣ ученья, куцая наша стала подъ жидкомъ необыкновенно ловко разыгрываться; она курбетировала, ржала и примыкала то въ бокъ, то въ сторону, то вправо, то влѣво. Ицька тпрукалъ, храбрился и красовался между многочисленною толпою зрителей, но едва могъ справиться. Казалось, куцая понимала командныя слова не хуже взводныхъ и фланговыхъ, вертѣла хвостомъ, ртачилась и рвалась въ строй. Когда же наконецъ, послѣ построенiя шести эскадроновъ фронтомъ, послѣ команды: стой, смирно, выровняться, грянуло роковое: маршъ, маршъ! и полкъ понесся, во весь духъ, въ атаку, оглушая топотомъ отдаленныхъ зрителей, и поднявъ столпъ и тучу пыли на ближнихъ — тогда куцая не стала слушать ни тпру, ни ну, ни ляжекъ, ни поводьевъ, а закусила удила и помчала Ицьку стрѣлой, къ красноперымъ музыкантамъ; она втерлась между 2–мъ и 3–мъ трубачами, и заняла, насильственнымъ образомъ, старинное мѣсто свое́: третье съ флангу. Ицька потерялъ путемъ–дорогою равновѣсiе, потерялъ башмаки, шляпу; полы лаковаго халата его извивались чернымъ знаменемъ на воздухѣ

132

ПЕРВЫЙ СБОРНЫЙ ДЕНЬ

Между тѣмъ какъ дѣти переговаривались, посматривая на Линину работу, Зина сидѣла задумавшись; у ней было что–то неспокойно на душѣ, она досадовала на Лизу за то, что Лиза при всѣхъ расплакалась; а и того досаднѣе была Зинѣ огласка: она чувствовала, что братья и сестры стоятъ за Лизу, а ее молча осуждаютъ.

133

ПЕРВЫЙ СБОРНЫЙ ДЕНЬ

И дыни и персики! прибавили Лиза съ Сашей. — И сахарный тростникъ также, торопливо сказалъ Алеша, — онъ долженъ быть такой вкусный! Помните, что писано о немъ въ Швейцарскомъ Робинзонѣ? спросилъ онъ дѣтей, которыя весело кивнули ему, въ знакъ согласiя. — А вамъ надо большой островъ? весело спросилъ дядя, догадываясь, что дѣти собираются переселиться. Всѣ переглянулись между собой: имъ величина острова еще не приходила въ голову; помолчавъ немного, кто–то сказалъ: ————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————

134

ПЕРВЫЙ СБОРНЫЙ ДЕНЬ

Наконецъ насталъ желанный день: распростясь второпяхъ съ родителями, няней и учителемъ, мы нагрузили маленькiй паромецъ, который былъ устроенъ между берегомъ и островомъ, и насилу притащили сестрину козу: она должна была переселиться съ нами. Много бѣготни было за нашими курами, которыя летали и не давались въ руки: мы не подумали посадить ихъ съ вечера сонныхъ въ корзины; но наконецъ кое–какъ справились съ ними и стали отваливать отъ берега.

135

ПЕРВЫЙ СБОРНЫЙ ДЕНЬ

Разумѣется, я не вернулся вечеромъ на островъ; на другой же день мы съ сестрами пошли зазывать и братьевъ. Долго уговаривать ихъ было нечего, особенно когда услыхали они, что безъ насъ получены съ почты книги, и между ними какiя–то Мертвыя души Гоголя, очень смѣшныя, которыя отецъ разрѣшаетъ намъ читать. — Мигомъ опустѣлъ нашъ островъ.

136

МАЙНА

Въ словахъ этихъ есть и мысль и чувство, есть болѣе мысли и чувства, чѣмъ вы найдете во всей осѣдлой Средней Азiи. Тамъ одно ханжество, изувѣрство, скрытность, закоснѣлое невѣжество и хитрость; здѣсь природа еще всему господинъ, и только одна нужда и обстоятельства обращаютъ иногда человѣка въ скота. Чумекейцы, принадлежащiе къ роду Алимолла и состоящiе изъ 30 слишкомъ подотдѣленiй, кочуютъ по р. Кувану, Сыру, доходятъ лѣтомъ на сѣверъ до Иргиза и далѣе, держась вообще караванныхъ путей, потому что они завладѣли главнѣйшею частiю извознаго промысла, между Оренбургскою линiей, Хивой и Бохарой, и весь бытъ ихъ, съ давнихъ временъ, согласуется съ этимъ родомъ жизни. Часть ихъ зимуетъ на рѣкѣ Чаревшанѣ, подъ Бохарой, а лѣтуетъ подъ Троицкомъ — переходя ежегодно два раза пространство въ 1500 верстъ. У нихъ немного большихъ кибитокъ, а кочуютъ они въ юлломахъ, дорожныхъ маленькихъ и легонькихъ кибиткахъ, легко укладывающихся на одного верблюда; они держатъ мало овецъ и лошадей, а болѣе верблюдовъ;

137

МАЙНА

подымаются легко и скоро, идутъ ходко и, получая плату за извозъ серебромъ и золотомъ, знаютъ цѣну его, но доселѣ не приняли отъ насъ еще никакихъ предметовъ роскоши, за исключенiемъ назбой, что значитъ по Персидски: носовая пища, и что Линѣйцами очень удачно передѣлано въ носовой и означаетъ нюхательный табакъ. Чумекейцы, поколѣнiя Наурузбай, во время лѣтней кочевки между Илека и Темира, сошлись съ Баюлинцами, съ поколѣнiемъ Каныкъ отдѣленiя Байбакты. Историкъ или сказочникъ Абулгазы Багадуръ–Ханъ пишетъ, что прозванiе Каныкъ дано было во времена Чингиса или Тамерлана — не помню — первымъ изобрѣтателямъ телѣгъ; телѣги эти изобрѣтены были воинами для укладки награбленнаго имущества; скрыпъ ихъ уподоблялся звуку: Каныкъ; изобрѣтателямъ дано это звукоподражательное прозванiе *, и отъ ихъ поколѣнiя произошелъ какой–то народъ Каныкъ. Если наши Баюлинцы потомки этого знаменитаго механика, что̀ весьма вѣроятно, потому что мы другаго народа Каныкъ не знаемъ, то родословное древо этихъ изобрѣтателей телѣгъ длиннѣе дышла и оглобли, и родъ ихъ не уступитъ въ древности ни одному роду Нѣмецкихъ бароновъ.

138

МАЙНА

Чумекейцы тянулись вверхъ по Илеку, на мѣну; Баюлинцы внизъ по Темиру, съ мѣны. При этой ежегодной встрѣчѣ тѣ и другiе навѣщали прiятелей своихъ, размѣнивались новостями и прощались опять на годъ. Тутъ отцы условливались съ отцами о взаимной участи дѣтей своихъ, выплачивали одинъ другому мимоходомъ по уговору часть калыма, или по Русски: кладки, которая еще и донынѣ употребительна въ нѣкоторыхъ мѣстахъ Россiи, и уплачивается отцемъ жениха родителямъ невѣсты — тутъ молодые видѣлись нѣсколько лѣтъ сряду, прежде чѣмъ наконецъ калымъ былъ уплаченъ сполна и сватьба съиграна. Кайсаки неохотно берутъ невѣстъ изъ своихъ ауловъ, щеголяютъ тѣмъ, что засватали дѣвку въ другомъ и отдаленномъ поколѣнiи, и никогда не женятся вскорѣ послѣ помолвки, тѣмъ болѣе, что не рѣдко сговариваютъ дѣвокъ еще дѣтьми. Между Баюлинцами былъ старикъ Сакалбай и у него четыре сына — Полковникъ, Маiоръ, Капитанъ и Поручикъ. Я называю всѣхъ ихъ по именамъ — это не чины, а имена ихъ — только по странности именъ сихъ, которые даны были въ честь Русскихъ чиновъ. Разсказа нашего касается одинъ только Маiоръ. Отецъ его Сакалбай велѣлъ сѣдлать коня, когда вѣсть о прикочеванiи Чумекейцевъ дошла на Темиръ; младшая жена его подвела ему коня, подсадила его подъ мышку на сѣдло, и онъ, съ двумя или тремя товарищами и съ Маiоромъ, отправился къ Чумекейцамъ, къ давнишнему прiятелю своему Кара–сакалъ–батырю.

139

МАЙНА

Когда Сакалбай съ товарищами выѣзжалъ рано утромъ отъ Чумекейцевъ, то въ аулахъ ихъ сдѣлалась тревога: огромный степной палъ, напольный огонь, шелъ при попутномъ вѣтрѣ съ юга, почти во всю ширину между Илека и Темира, верстъ на 60. Вершники скакали уже до зари осматривать это разливающееся огненное море, упущенное по неосторожности какимъ нибудь пастухомъ или проходящею шайкой. Сотни кибитокъ сымались, навьючивались на верблюдовъ, и, вмѣстѣ со скотомъ, отправлялись черезъ рѣчку. Баюлинцы наши думали, что успѣютъ доѣхать до своихъ ауловъ, особенно если прибавятъ шагу, но ошиблись въ расчетѣ: палъ настигъ ихъ на перепутьи. Нѣсколько времени принимали они все правѣе, къ сѣверу, надѣясь объѣхать огонь, но наконецъ увидѣли, что онъ ихъ такимъ образомъ загонитъ слишкомъ далеко. Они остановились, сошли съ лошадей, вырубили и раздули огня и зажгли отъ себя траву. Это называется у насъ пустить встрѣчный палъ. Трава выгорѣла тутъ вскорѣ на большое пространство, и на немъ–то путники наши расположились преспокойно ожидать конца и развязки.

140

МАЙНА

Вотъ похожденiя Чумекейцевъ въ эту осень, отъ коихъ зависѣла, по видимому, судьба нашихъ молодыхъ, нашего прiятеля Маiора и 14–ти лѣтней Майны. Эта часть Чумекейцевъ, поколѣнiе Наурузбай, къ коему принадлежали аулы Карасакалъ–батыря, опасаясь поисковъ съ линiи, по неоконченному слѣдствiю Алексѣя Ѳедоровича, поссорившись съ Семиродцами, которые занимаютъ большую часть Западной степи, и опасаясь мести ихъ, не смѣла показываться въ ихъ сосѣдствѣ, не только при линiи, и потому разсудила остаться на нѣсколько лѣтъ за рѣкою Сыромъ, кочуя въ камышахъ, лугахъ и топяхъ между этою рѣкою и другимъ рукавомъ ея, Куваномъ. Угроза Сакалбая, не выплатить на другую весну калыма за Маiора и заставить его обождать съ годъ, въ надеждѣ, что авось–де онъ поумнѣетъ, не только исполнилась сама собою, потому что Баюлинцы не имѣли никакихъ сношенiй съ отдаленными Наурузбайцами, но прошло цѣлыхъ три года, впродолженiе коихъ не болѣе трехъ разъ была какая нибудь вѣсть черезъ хабарчiевъ, вѣстовщиковъ, прiѣзжавшихъ случайно съ караванныхъ путей, вѣсть отъ Карасакалъ–батыря, что онъ–де живъ и здоровъ, и поставилъ подъ караванъ столько–то верблюдовъ — а объ Майнѣ ни слова.