Кафедра прикладной математики и кибернетики ПетрГУ
 Кафедра русской литературы ПетрГУ
 Российский гуманитарный научный фонд
 Проект «Электронный словарь языка В. И. Даля»
Кафедра прикладной математики и кибернетики ПетрГУ Кафедра русской литературы ПетрГУ Проект выполнен при поддержке РГНФ Проект «Электронный словарь языка В. И. Даля»
 
Толковый словарь Владимира Даля
Введите словоформу для поиска в текстах словарных статей Толкового словаря:
Выберите букву, с которой начинается слоформа:
А Б В Г Д Е Ж З И I К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ы Ѣ Э Ю Я Ѳ Ѵ
Заголовок словарной статьи
Карточки
Конкордансы
Словарные статьи
Найденные фрагменты произведений:
171

БѢДОВИКЪ

Какъ бы то ни было, а трубы эти дѣйствительно предохранили вспышку и взрывъ между двумя озлобленными непрiятельницами: до обѣихъ дошла стороною вѣсть, о назначенiи пожарной команды; и обѣ, будто условились, кончили, какъ мы видѣли, тѣмъ, что разошлись въ разныя стороны. Говорятъ даже, будто полицiймейстерша прогнала было въ городъ брантмейстера, но Иванъ Осиповичъ, выѣзжая изъ городу верхомъ, встрѣтилъ его, воротилъ, и самъ въ полномъ парадѣ привелъ на гулянье. Говорятъ также, что у Ивана Осиповича пожарная команда въ самомъ дѣлѣ въ отличномъ состоянiи, но что удачное ея употребленiе обыкновенно бываетъ, какъ и на сей разъ, дѣло слѣпаго случая. Между тѣмъ, часу въ седьмомъ вечера, въ воскресенье жъ, на вечернемъ толчкѣ, на Малиновскомъ рынкѣ, толпилось довольно народу; кто покупалъ, кто только прицѣнялся, кто продавалъ, а кто просто толкался, потому что вечернiй базаръ или толчокъ, этотъ настоящiй, коренной источникъ всѣхъ новостей и слуховъ, составляетъ любимое гулянье значительной части Малиновскаго народонаселенiя. Если, напримѣръ, губернаторъ думалъ ѣхать по губернiи, то на Малиновскомъ рынкѣ знали это уже тремя сутками ранѣе, чѣмъ въ губернскомъ правленiи. Этого мало; на рынкѣ знали иногда такiя вещи, которыя происходили наканунѣ за 500 или 1000 верстъ; такъ напримѣръ увѣряютъ положительно, что вѣсть о Петербургскомъ наводненiи въ 1826–мъ году разнеслась по Малиновскому толчку, а потомъ и по цѣлому городу, на другой же день, ввечерууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууу

172

БѢДОВИКЪ

какъ тяжело иногда имъ прiурочить себя сызнова къ почвѣ и климату, въ которомъ нѣтъ и самаго отдаленнаго сходства съ благотворнымъ воздухомъ и тучнымъ черноземомъ родной имъ теплицы, гдѣ сквозь чистыя стекла такъ утѣшительно и такъ привѣтливо улыбалось имъ все: и небо, и земля, и люди, и громады дворцовъ, гдѣ сотни прiемышей жужжатъ пчелками вокругъ заботливой матки своей, не зная ни нуждъ, ни заботъ, ни потребностей, ни страстей!.... а выйдутъ въ свѣтъ — все станетъ иначе; вы жили въ мечтательномъ мiрѣ, поживитежъ теперь въ настоящемъ, и обживетесь съ нимъ, если умѣете. Читатели мои сами видятъ, что поэтому большой разницы между обѣими сестрами, быть не могло; но какъ у Творца нашего нѣтъ даже и двухъ совершенно однообразныхъ былинокъ, и все однородное основано на одномъ только подобiи, какъ въ свою очередь самое подобiе на разнообразiи, то и Мелаша съ Любашей, у которыхъ было столько общаго въ чертахъ, въ станѣ и въ прiемахъ, равно какъ и въ нравственныхъ и умственныхъ качествахъ, были два отдѣльныя существа.

173

КРЕЩЕНСКIЙ СОЧЕЛЬНИКЪ

Хорошо, кушайте, однако скажите–ка мнѣ, правду–ли вамъ бабушка говорила, что маленькiе не могутъ сочельничать? — Правда! сказали дѣти. — Знайте же и помните, что бабушка никогда не обманываетъ, а всегда говоритъ правду. Слово это пришлось впору, и съ этого дня дѣти приходили къ бабушкѣ совѣтоваться во всѣхъ спорныхъ дѣлахъ. Бабушка знаетъ, я бабушку спрошу, бабушка всегда говоритъ правду, толковали дѣти между собой.

174

КРЕЩЕНСКIЙ СОЧЕЛЬНИКЪ

Бабушка, слышавшая о случившемся съ Линою на кукольномъ вечерѣ, поняла въ чемъ дѣло, и сказала: — Ты, Мери, вотъ что сдѣлай: сама одѣнься попроще, ну и самыхъ близкихъ попроси о томъ же, а охотницамъ до нарядовъ ничего не говори, щеголихъ у тебя будетъ наполовину, а другая половина одѣнется просто, такъ что между ними и Лина не будетъ отличаться. Этотъ совѣтъ очень понравился Сашѣ, и она, прыгая передъ старушкой, сказала:

175

КРЕЩЕНСКIЙ СОЧЕЛЬНИКЪ

Да, Саша, я говорила и теперь скажу, что между звѣрьми, барашекъ, ягня, или по–славянски агнецъ, есть самое смирное и доброе животное, а между птицами, голубь: потому–то они оба и означаютъ, на языкѣ притчъ или иносказанiй, кротость и чистоту. У насъ, на полурусскомъ, гостиномъ языкѣ, иносказанiе или притчу зовутъ аллегорiею, а самые образы иносказанiй, какъ напримѣръ здѣсь ягня и голубя, эмблемою.

176

БАШКИРСКАЯ РУСАЛКА

БАШКИРСКАЯ РУСАЛКА. _____ Въ горной области Урала, живетъ полукочевой народъ. Онъ просилъ у Царя Ioaнна грознаго защиты и подданства: съ востока сибирскie князья, а съ югa монгольскiя, татарскiя о́рды утомили зажиточныхъ скотоводцевъ непрестанными нaбѣгами. На сѣверъ однакo же и сѣверовостокъ сами они дѣлали набѣги и уводили себѣ оттуда, отъ племенъ чудскихъ, женъ. Откуда народъ этотъ взялся — не извѣстно; вѣра егo нынѣ мусульманская; языкъ нарѣчiя турецкаго или татарскаго, пpoизнoшенie болѣе гортанное, монгольское; лица у мущинъ, что–то среднее между лицомъ казанскaгo татарина и заяицкаго ка́йсака; у женщинъ между кайсачкою и самоѣдкою; словомъ, здѣсь, кажется, видна смѣсь племенъ: татарскаго, монгольскаго и чудскаго. Народъ этотъ называетъ самъ себя: башкуртъ; ученые наши тѣшились надъ этимъ словомъ, ломали и переводили его всячески: главный волкъ или воръ(*), главный пчеловодъ, отдѣльное плeмя или владѣнiе, и проч. Сами башкиры говорятъ, что они происходятъ отъ ногаевъ или ногайцевъ, отдѣлившись отъ нихъ по усобицамъ.

177

БАШКИРСКАЯ РУСАЛКА

долину, среди которой возвышается отдѣльно и одиноко сахарная голова въ 50 саженъ или болѣе, извѣстная подъ именемъ Балкана. На правомъ берегу Тюляна, у вершинъ его, стоятъ двѣ такiя–жъ сахарныя головы меньшаго размѣра: это Шайтанъ–сары и Санай–сары. Здѣсь происходила, когда–то, страшная битва Санай–батыря съ шайтанами: Санай–батырь, преслѣдуемый множествомъ злыхъ духовъ, занялъ, для защиты своей, вершину одной горы, а шайтаны, желая сбить его и вогнать въ долину, взобрались на другую. Санай не подался ни шагу: изстрѣлявъ всѣ стрѣлы свои и перебивъ множество шайтановъ, онъ изломалъ самъ лукъ свой, закололся и легъ на мѣстѣ: и гора эта понынѣ показывается вамъ, какъ могила Санай–батыря. Между Ачулы–кулемъ и Димою кочевалъ въ древнiя времена ханъ Самаръ–ханъ, одинъ изъ сыновей Чингиса. У Самаръ–Хана былъ сынъ Зая–Тулякъ. Юный князь былъ любимецъ отца и матери своей, прекрасной плѣнницы русской, которая плакала и тосковала по милой отчизнѣ своей, покуда не излила тоску и грусть свою въ новое существо и — забылась въ сынѣ. Зая–Туляка берегли и холили, какъ царскаго баловня и любимца; онъ былъ хорошъ, какъ солнце, и не было на Димѣ достойной его луны. Завистливые братья Туляка, сыновья другихъ женъ Самаръ–хана, озлобились на баловня: чѣмъ онъ лучше насъ, за что его холятъ, какъ зѣницу ока, не выпускаютъ за порогъ кибитки ханской, между тѣмъ, какъ насъ заставляютъ нести службу и заботиться о суетахъ житейскихъ? развѣ мы не одной съ нимъ крови?

178

АВСЕНЬ

Пробѣжавъ подъ стѣнкой мимо коровника и конюшни, сарая, амбара, она перескочила небольшой промежекъ и вошла къ банькѣ, стоявшей на самыхъ задахъ, гдѣ уже начинался коноплянникъ. Едва переводя духъ, она осторожно притворила за собою двери передбанника, вошла въ баню — морозъ пробѣжалъ у нея по хребту — но она еще разъ ощупью воротилась къ наружнымъ дверямъ, засунула засовъ, опять вошла въ баню, осмотрѣла противъ неба продушину или оконце, хорошо ли оно закрыто, вырубила огня и зажгла лучину. Банька освѣтилась и къ одному углу, между полкомъ и лавкой, стоялъ столикъ, накрытый столечникомъ; а на немъ два прибора, то есть по бѣлой, съ синими разводами и точками тарелкѣ, по ножу, деревянной ложкѣ и по утиральнику; передъ приборами стоялъ хлѣбъ, соль, складное зеркальце, обклеенное, какъ и самый ларчикъ, красной переплетною бумагой и двѣ свѣчи, въ грубыхъ деревянныхъ шандалахъ. Груша со страхомъ перекрестилась, оглянулась, зажгла обѣ свѣчи, разставила ихъ по обѣ сто́роны зеркала, взяла лежавшiй въ углу на лавкѣ мѣшокъ и осторожно положила его поближе къ столу. По голосу, который при этомъ случаѣ раздался внезапно изъ мѣшка, надобно было догадываться, что въ немъ сидитъ пѣтухъ. Она сѣла за столъ, вздрогнула, нечаянно увидавъ себя въ зеркалѣ, сложила на груди ладони, тяжело, но тихо, вздохнула, и взявъ съ рѣшимостiю ножъ, очертилась имъ, приговаривая трижды: Суженый–ряженый, приди ко мнѣ ужинать!.... Въ первый разъ она сказала это почти шопотомъ и вздрогнула, услышавъ свой голосъ; но она смѣло возвышала его и въ третiй разъ проговорила заклинанiе громко и твердо, только потупивъ глаза̀.

179

ВАКХЪ СИДОРОВЪ

Вотъ вамъ отецъ мой и благодѣтель на лицо: послѣ этого не мудрено, если онъ, вспомнивъ вдругъ, что я несчастный сирота, приказалъ вымыть, вычесать меня, одѣть въ старое платье барченка, призвалъ, говорилъ очень долго и назидательно — хотя я и ровно ничего не понималъ — и велѣлъ мнѣ учиться, вмѣстѣ съ баричами, у священника, у отставнаго протоколиста, котораго не велѣно было принимать никуда на службу, и у взятаго для ученья въ домъ француза съ отмороженными ногами, который остался въ томъ краю, когда всѣ товарищи его, плѣнники съ ногами, отправились домой. ── ГЛАВА III. Отъ замороженнаго француза до зеленой куртки Ивана Яковлевича. ── Этому французу и священнику я обязанъ много; они меня всему доброму выучили, что я знаю и что во мнѣ есть; протоколистъ училъ насъ только, вмѣсто всемiрной и россiйской исторiи, быть всемiрными и россiйскими негодяями, воровать для него у барина табакъ, а у барыни сахаръ, нитки, иголки; лучшее, чему онъ насъ выучилъ, это играть въ козны, въ свайку и ловить разными силками и западочками пѣвчихъ птицъ. Случай, по которому онъ наконецъ лишился хлѣба у Ивана Яковлевича, сто̀итъ того, чтобы объ немъ упомянуть: человѣкъ этотъ, какъ я сказалъ, таскалъ домой все, что только попадалось ему подъ руки, и между прочимъ, завелъ очередь между учениками своими, и отпарывалъ каждый день у одного по пуговкѣ, роговой или мѣдной, какая случалась, — а обтяжныхъ впрочемъ не трогалъ.

180

ВАКХЪ СИДОРОВЪ

Добрался я до Комлева; отлегло мнѣ вдругъ, отошло отъ сердца, ровно кладъ какой дался — а не все ли мнѣ равно тогда было, что Комлевъ, что Тамбовъ, что Ирбитъ? Чужой всюду; случай однако же послужилъ мнѣ не только отыскать, въ первый же день, домишко, въ которомъ я родился, но и поселиться въ немъ, у добрыхъ, хотя очень забавныхъ и странныхъ людей и пожить съ полгода спокойно: безъ гроша нельзя было итти въ столицу, а въ Комлевѣ нашелъ я вскорѣ учениковъ, и сталъ учить всему на свѣтѣ. Горекъ хлѣбъ учительскiй, да дѣлать было нечего; рублей двѣсти, за очисткой расходовъ, надо было заработать. Хозяинъ мой былъ также учитель, музыкантъ, разумѣется единственный въ городѣ, какъ учитель и какъ бальный оркестръ. Голосу у него не было, онъ говорилъ осиплымъ шопотомъ, и разсказывалъ каждый день, по нѣскольку разъ, что онъ голосъ потерялъ на пожарѣ но за то игралъ онъ на всѣхъ инструментахъ въ мiрѣ, не только по одиначкѣ и порознь, но и на всѣхъ вдругъ. На вечеринки являлся онъ за цѣлковый, обвѣшанный съ ногъ до головы цѣлымъ оркестромъ, и игралъ всю ночь на пролетъ. Когда онъ упражнялся однажды дома на девяти инструментахъ вдругъ, перенявъ это отъ какого–то проѣзжаго фигляра, то сдѣлался пожаръ, домъ вдругъ обхватило пламенемъ; музыкантъ до того испугался, что выскочилъ на улицу съ девятью инструментами, привязанными въ разныхъ мѣстахъ тѣла, бѣгалъ съ этой музыкой по улицѣ, и не могъ долго отъ нея отвязаться: бубны гремятъ, тулумбасъ за спиной стучитъ, потому–что къ локтю привязана палка, тарелки между колѣнъ брянчатъ — словомъ, тревога страшная.