Кафедра прикладной математики и кибернетики ПетрГУ
Кафедра русской литературы ПетрГУ
Проект выполнен при поддержке РГНФ
Проект «Электронный словарь языка В. И. Даля»
Введите словоформу для поиска в текстах словарных статей Толкового словаря:
Выберите букву, с которой начинается слоформа:
А
Б
В
Г
Д
Е
Ж
З
И
I
К
Л
М
Н
О
П
Р
С
Т
У
Ф
Х
Ц
Ч
Ш
Щ
Ы
Ѣ
Э
Ю
Я
Ѳ
Ѵ
Заголовок словарной статьи
Карточки
Конкордансы
Словарные статьи
Найденные фрагменты произведений
:
[1-10]
[11-20]
[21-30]
[31-40]
[41-50]
[51-60]
[61-70]
[71-80]
[81-90]
[91-100]
[101-110]
[111-120]
[121-130]
[131-140]
[141-150]
[151-160]
[161-170]
[171-180]
[181-190]
[191-200]
[201-210]
[211-220]
[221-230]
[231-240]
[241-250]
[251-260]
[261-270]
[271-280]
[281-290]
[291-300]
[301-310]
[311-320]
[321-330]
[331-340]
[341-350]
[351-360]
[361-370]
[371-380]
[381-390]
[391-400]
[401-410]
[411-420]
[421-430]
[431-440]
[441-450]
[451-460]
[461-470]
[471-480]
[481-490]
[491-500]
[501-510]
[511-520]
[521-530]
[531-540]
[541-550]
[551-560]
[561-570]
[571-580]
[581-590]
[591-597]
71
БИКЕЙ И МАУЛЯНА
Каждый шагъ этого подвижнаго амбара, который нагружается двумя батманами, 16–ю пудами, раскачиваетъ и кидаетъ сѣдока своего отъ горба до горба: незавидная ѣзда! килевую качку эту можетъ переносить равнодушно только привычный морякъ; иначе, не только укачаетъ любова, но, чего добраго, выломитъ изъ крестца поясницу! Чалмоносные хозяева товаровъ возсѣдаютъ обыкновенно, подобравъ ноги, въ люлькахъ, койкахъ или клѣткахъ, подвѣшенныхъ по обѣ стороны верблюда: мохнатый возчикъ, въ яргакѣ, въ мѣховой огромной шапкѣ, сидя на верблюдѣ,
между
страннообразной клади своей, походитъ на какого–то лѣшаго или домоваго съ того свѣта.
72
БИКЕЙ И МАУЛЯНА
Въ это время у воротъ мѣноваго двора, на степной сторонѣ, произошелъ шумъ: два конные киргиза довольно жарко спорили
между
собой; одинъ изъ нихъ былъ одѣтъ чище и лучше всѣхъ доселѣ нами виданныхъ: вмѣсто рубахи былъ на немъ, какъ водится, легкiй бумажный халатъ; шаравары малиноваго бархата, съ золотымъ шитьемъ; зеленые сапоги, изъ ослиной, чешуйчатой кожи — chagrin — съ окованными серебромъ закаблучьями, со вздернутыми носками и даже со вставленными въ концѣ ихъ кожаными хвостиками или косичками; сверхъ халата, синiй бархатный чекмень халатнаго покроя, съ косымъ воротомъ, обшитымъ узенькими галунами, кожаный тисненый поясъ, съ привѣшеннымъ той же работы карманомъ и съ ножемъ; огнива, этой необходимой принадлежности калмыцкаго по́яса, кайсаки обыкновенно не носятъ, потому что трубокъ не курятъ: въ этомъ отношенiи мусульмане здѣшнiе вообще составляютъ родъ раскола; курить, какъ увѣряютъ они, запрещается у нихъ закономъ, который порицаетъ всякую роскошь и излишества.
73
БИКЕЙ И МАУЛЯНА
Султанъ Кусябъ Гали, старшина одной изъ дистанцiй понизовыхъ кайсаковъ, принадлежащихъ къ западной части орды султана–правителя Бай–Мохаммеда Айчувакова**), Кусябъ Гали сидитъ теперь у меня; и
между
тѣмъ какъ онъ, протягивая руку за разставленною передъ нимъ на тарелочкахъ закускою, спрашиваетъ за каждымъ кусочкомъ у общаго нашего прiятеля, у муллы: халялъ или харамъ (тоже, что у евреевъ коширъ и трефъ) и мулла мой не позволяетъ ему ѣсть ни копченаго медвѣдя, ни заячьихъ полотковъ — не позволяетъ также носить шелковой рубахи, увѣряя, что это прямо и ясно запрещено кораномъ,
между
тѣмъ, говорю, хочу пересказать вамъ то, что султанъ Кусябъ мнѣ говорилъ о причинѣ глубокой вражды отца и сына; а султанъ Кусябъ женатъ на родной сестрѣ Бикея, на дочери Исянгильдiя, слѣдовательно дѣло ему извѣстно.
74
БИКЕЙ И МАУЛЯНА
Вы продали сестру мою говорилъ онъ, не какъ невѣсту, но какъ кулъ–кзъ или джясыръ, какъ рабыню; вы не взяли почетнаго калыма, для прiобщенiя его къ достоянiю ея семейства, то есть, къ семьѣ втораго гнѣзда́ или брака, но вы отдали ее, какъ отдаютъ кяфыра, невѣрнаго, за сотню барановъ, а верблюда за полтора десятка, и раздѣлили добычу утайкою
между
собою, какъ тати; или подайте намъ весь калымъ сестры моей, или отдайте одну изъ двухъ дѣвокъ, дочерей перваго брака, которыя теперь подросли, и мы найдемъ ей жениха, отдадимъ ее за калымъ и будемъ квиты.
75
БИКЕЙ И МАУЛЯНА
Надобно знать, что у киргизовъ, всякiй мужъ долженъ припасать дѣтскую зыбку вновь, для каждаго новорожденнаго своего, самъ; люлька эта выгнута изъ прутьевъ, походитъ на небольшую кукольную койку, и
между
прочимъ, въ случаѣ смерти младенца, опрокидывается на могилѣ его, гдѣ и остается навсегда. Дѣлать зыбку, значитъ: быть независимымъ, имѣть жену и хозяйство. Если хотите, можемъ, на обратномъ пути отъ каравана, дать кругъ по мѣновому двору, гдѣ сосредоточивается торговля и промышленность двухъ частей свѣта.
76
БИКЕЙ И МАУЛЯНА
Только по двору толпятся тутъ и тамъ верблюды — нѣсколько барановъ ожидаютъ, на привязи, смиренно участи своей, торгаши наши расхаживаютъ
между
ними, ощупывая курдюки, и съ крикомъ, съ шумомъ, съ клятвами, божбою и ругательствомъ, почти насильно, отымаютъ и вымѣниваютъ барановъ этихъ у нерѣшительныхъ продавцевъ, которые, кажется, только этимъ способомъ умѣютъ сбыть свой товаръ; кой–гдѣ сидитъ, на голой землѣ или на рогожѣ, торговка, судя по лицу, какое–то среднее отродiе
между
русскимъ, турецкимъ, чудскимъ и монгольскимъ племенами; сидитъ, обвѣшиваетъ и обмѣриваетъ кайсаковъ на товарахъ, составляющихъ запасъ подвижной мелочной лавки ея.
77
БИКЕЙ И МАУЛЯНА
Поводомъ этому служило занятiе Илецкаго участка, лоскута земли, лежащаго противу Оренбурга,
между
рѣками Илекомъ, Бердянкою, Куралою и Ураломъ, и извѣстнаго безконечно огромнымъ пластомъ каменной соли, который по выкладкамъ досужихъ книжниковъ, можетъ снабжать насъ 14 тысячъ лѣтъ сряду, миллiономъ пудовъ соли въ годъ. Нынѣ, въ послѣднiе годы, кайсаки вовсе перестали таскать людей съ линiи, ибо нѣкоторое устройство въ степи весьма затрудняетъ имъ сбытъ и даже самую утайку невольниковъ, а страхъ поплатиться головою, отбилъ батырей отъ этого опаснаго промысла.
78
БИКЕЙ И МАУЛЯНА
Это у кайсаковъ явленiе довольно рѣдкое; обыкновенно не ставятъ они султановъ и старшинъ своихъ ни во что, и повинуются имъ развѣ только тамъ, гдѣ требованiя ихъ подкрѣпляются русскими отрядами. Но Арунгазы умѣлъ ладить съ народомъ; при немъ,
между
прочимъ, баранта — этотъ истый бичъ кайсаковъ, почти вовсе вывелась, никто не дерзалъ прибѣгать къ этому гибельному самоуправству, а шелъ съ жалобою и просьбою къ Арунгазыю: и ярлыкъ, съ грушевидною печатью султана, былъ свято чтимъ получателемъ, который, вмѣсто отвѣта, мирился и раздѣлывался немедленно съ обиженнымъ.
79
БИКЕЙ И МАУЛЯНА
Кайсаки до того ненавидятъ правосудiе наше, наши обряды судопроизводства, что предпочитаютъ имъ всякую домашнюю расправу, лишь бы дѣло было кончено на словахъ, въ одинъ прiемъ, лишь бы обвиненному и прикосновенному не тягаться мѣсяцы и годы, не сидѣть, ожидая медленной, томительной переписки, въ какомъ нибудь гниломъ острогѣ, гдѣ онъ весьма не рѣдко, не дождавшись конца расправы, гибнетъ. Кому мало простора
между
Яикомъ и Сыръ–Дарьею, тому тѣсно и душно за̀–живо въ подземномъ склепѣ.
80
БИКЕЙ И МАУЛЯНА
Отношенiя Бикея къ братьямъ своимъ и къ отцу, были бы уже достаточны сами по себѣ, въ быту черстваго, дикаго народа, чтобы поселить непримиримую вражду
между
той и другой стороною; но ко всему этому присоединилось еще одно обстоятельство, важнѣйшее по существу и по послѣдствiямъ своимъ. У кайсаковъ есть обычай, просватывать дочерей еще въ малолѣтствѣ стараются получить за нее калымъ или выкупъ*), чѣмъ скорѣе, тѣмъ лучше. Родители жениха и невѣсты условливаются въ этомъ калымѣ, въ платѣ, приношенiи, со стороны жениха; молодой парень и дѣвчонка слывутъ парою, калымъ выплачивается исподволь, въ теченiе нѣсколькихъ лѣтъ.
[1-10]
[11-20]
[21-30]
[31-40]
[41-50]
[51-60]
[61-70]
[71-80]
[81-90]
[91-100]
[101-110]
[111-120]
[121-130]
[131-140]
[141-150]
[151-160]
[161-170]
[171-180]
[181-190]
[191-200]
[201-210]
[211-220]
[221-230]
[231-240]
[241-250]
[251-260]
[261-270]
[271-280]
[281-290]
[291-300]
[301-310]
[311-320]
[321-330]
[331-340]
[341-350]
[351-360]
[361-370]
[371-380]
[381-390]
[391-400]
[401-410]
[411-420]
[421-430]
[431-440]
[441-450]
[451-460]
[461-470]
[471-480]
[481-490]
[491-500]
[501-510]
[511-520]
[521-530]
[531-540]
[541-550]
[551-560]
[561-570]
[571-580]
[581-590]
[591-597]